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大禮議事件(大禮議)
導讀 大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。大禮議事件,大禮議很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1、《明世宗實錄》卷221,載:“...
大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。大禮議事件,大禮議很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!
1、《明世宗實錄》卷221,載:“(張璁)深于禮學,豐格雋拔,大禮之議,乃出所真見,非以阿世。”
2、《西園聞見錄》卷26,載:“凡言禮而貴者,其人材皆磊磊,既無言禮,亦有以自見者哉!”
3、《辯定嘉靖大禮議》載:“(張璁)似亦酒國中之能獨醒者。”
4、趙翼《二十二史札記·大禮之議》載:“考孝宗之說,援引漢哀帝、宋英宗預立為儲君者不同,第以倫序當立、奉祖訓兄終弟及之文入繼大統。若謂繼統必繼嗣,則宜稱武宗為父矣。以武宗從兄,不可稱父,遂欲抹殺武宗一代而使之考未嘗為父之孝宗,其理本窒礙而不通。故璁論一出,楊一清即謂此論不可易也。”
5、談遷《國榷》卷53,載:“永嘉(張璁)議禮,能以辯博濟其說。即論星歷,亦援據不窮。其見知于上,非偶然也。”
6、《御定通鑒綱目三編》·《嘉靖三年七月條》,載:“大禮議起,諸臣不能酌理準情,以致激成過舉.及嘉靖欲去本生稱號,自當婉言正諫,冀得挽回,乃竟跪伏大呼,撼門慟哭,尚成何景象!雖事君父,綱常所系甚重,然何至勢迫安危?顧楊慎則以為仗節死義之日,王元正、張翀則以為萬世瞻仰之舉,儼然以疾風勁草自居,止圖博一己之名,而于國事亳無裨益。”
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