蘭亭集序詞類活用歸納（蘭亭集序詞類活用）

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1、已解決問題收藏 求《愚溪詩序》和《伶官傳序》所有的詞類活用 不要文章翻譯，要其中的詞類活用。

2、 醬油和醋 回答:1 人氣:1 解決時間:2008-09-24 20:36　灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。

3、或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。

4、或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。

5、余以愚觸罪，謫瀟水上。

6、愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。

7、古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。

8、 　　愚溪之上，買小丘，為愚丘。

9、自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。

10、愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。

11、河流屈曲而南，為愚溝。

12、遂負土壘石，塞其隘，為愚池。

13、愚池之東，為愚堂。

14、其南為愚亭。

15、池之中，為愚島。

16、嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

17、 　　夫水，智者樂也。

18、今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。

19、幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。

20、 　　寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也：皆不得為真愚。

21、今余遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。

22、夫然，則天下莫能爭是 　　溪，余得專而名焉。

23、 　　溪雖莫利于世，而善鑿萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。

24、余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。

25、以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

26、于是作《八愚》詩，記于溪石上。

27、 編輯本段譯文 　　灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。

28、有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。

29、還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。

30、我因愚犯罪，被貶到瀟水。

31、我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發現一個風景絕佳的地方，就在這里安家。

32、古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。

33、 　　我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。

34、從愚丘往東北走六十步，發現一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。

35、愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。

36、泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經過的地方就稱作愚溝。

37、于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。

38、愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。

39、池子中央是愚島。

40、美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。

41、這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。

42、 　　水是聰明人所喜愛的。

43、可現在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。

44、又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。

45、既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。

46、 　　寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。

47、顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現得很愚笨。

48、他們都不是真正的愚笨。

49、如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。

50、因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。

51、 　　溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。

52、我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，洗滌各種事物，囊括各樣形態，而無所避忌。

53、我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。

54、于是作《八愚詩》，記在溪石上。

55、 編輯本段寫作背景 　　柳宗元被貶永州，只能與山水為伍，從山水中尋求慰藉，一切凄涼之感、憤激之情，也只能向山水發泄。

56、因此，這時他筆下的山水，都飽含作者深沉的酸甜苦辣。

57、他在一首詩中說：“投跡山水地，放情詠《離騷》”(《游南亭夜還敘志七十韻》)。

58、本文就是一篇深得騷人之旨的好文章。

59、 編輯本段文章結構 　　第一段 　　交代溪水的地形方位──“灌水之陽”，“東流入于瀟水”，介紹兩種不同的命名──有的給這條溪冠以姓氏稱為“冉溪”，有的根據溪水可以染色稱為“染溪”，敘出改名的原因有三：一是作者“以愚觸罪”，貶謫到此；二是古代就有“愚公谷”之說；三是當地居民為溪水的命名爭辯不休，“故更之為愚溪”。

60、而這條溪水，又是那么幽深淺狹，對人并沒有什么益處，所以稱它為“愚溪”。

61、 　　第二段 　　由“愚溪”帶出“愚丘”“愚泉”，從“愚泉”生出“愚溝”“愚池”，而“東為愚堂”“南為愚亭”“中為愚島”，又就“愚池”著眼寫出。

62、敘出“八愚”，緊扣詩題。

63、 　　第三段 　　先借孔子《論語》中“智者樂水”正說，接著筆鋒一轉，極狀溪之不適于用，依次說出“獨見辱于愚”的原因：“不可以灌溉”，“大舟不可入”，“不能興云雨”。

64、憤慨于自己才能的被壓抑，如同愚溪的雖有“山水之奇”而“無以利世”。

65、 　　第四段 　　引《論語》中寧武子“智而為愚”、顏子“睿而為愚”，來襯托自己的“愚”，最后又歸結到溪水的命名上。

66、正話反說，詞兼褒貶，自有一番深意。

67、前四段，可以說，既嘲盡愚溪，又自嘲不已。

68、 　　第五段 　　用“溪雖莫利于世……”幾句，與第三段“無利于世”抑揚對照，代溪解嘲；以“予雖不合于俗……”諸語，與第四段“違于理，悖于事”抑揚對照，自我解嘲。

69、名為“愚”，實則不愚。

70、遂將溪之愚、己之愚寫作一團，達到了“茫然而不違，昏然而同歸”，形神俱忘的化境。

71、末尾一句點題作結，歸到序詩。

72、 　　他把愚溪的純潔秀美和自己的高尚情操、文學才能聯系起來，把對愚溪不能有益于世的惋惜心情和對自己抱負不能施展的抑郁情緒融合在一起。

73、他深深感到，能夠賞識這地處荒山野地的寂寞美麗溪水的只有柳宗元，而能夠安慰這懷才不遇、被貶謫到這荒遠地區的柳宗元的，也正是這溪水。

74、看來愚溪碰到了最合適的主人，而柳宗元在這里也找到了最合適的住所了。

75、然而，這些話的字里行間，蘊蓄著多少憤懣不平的聲音! 編輯本段鑒賞要點 　　托物興辭，寓意深遠 　　作者不是客觀地描摹自然風景，而是托物興辭，夾敘夾議，蘊藏著深厚的寓意和強烈的個人傾向。

76、正如《古文觀止》評此文：“通篇就一‘愚’字點次成文，借愚溪自寫照，愚溪之風景宛然，自己之行事亦宛然。

77、前后關合照應，異趣沓來，描寫最為出色。

78、”僅就第二段來看，僅百余字，就一連用了十二個“愚”字。

79、其他各段，也都以“愚”字統貫。

80、這樣，文章就具有朝著中心凝聚的向心力，結構也顯得集中緊湊。

81、作者在對于幽奇秀美的山光水色的描繪中，或隱或現地折射出自己的影子。

82、愚溪具有“清瑩秀澈”的美景，卻被棄于凄清冷寂的荒野，無人游賞，無人涉足，甚至也無人過問，這不正是同作者一樣的遭遇嗎?欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，正是借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。

83、作者的思想感情、生活遭遇和所描寫的自然景物交融在一起，表現了作者對這壓抑人才的不合理社會的批判。

84、 　　2、寫景善于布局 　　本文在記愚溪八景時，善于攝景，巧于布局，八景的位置和距離都交代得清清楚楚，具有很強的立體感。

85、讀者仿佛跟著作者自瀟水入溪，溯流二三里，上岸，登小丘，又東北行六十步，見六孔泉，隨泉沿溝向南，見一大池，到池東入一堂，出堂又到堂南亭子上，回頭西望池中秀麗的小島。

86、除寫景外，還敘述了作者如何被貶瀟水上，又如何遷家于此，如何在愚溪安家棲息，也議論了愚溪的定名問題。

87、在這樣短的篇幅中，把議論、敘事、寫景三者有機地結合起來，議論清晰，敘事井然。

88、 　　注意下列加點字的讀音 　　謫（zhé）瀟水上猶(yín yín)然、不可以不更（gēng）也遂負土累（lěi）石、塞（sāi）其隘（ài）智者樂（yào）也、又峻急多坻（chí）石幽邃（suì）淺狹、不能興（xīng）云雨 編輯本段相關資料 　　一 、關于“序” 　　序，文體的一種，著作或詩文前的說明性文字。

89、后又有宴集序、贈序等。

90、古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，為宴集序，如王羲之《蘭亭集序》；后雖無聚會，也作文相贈，以表惜別、祝愿、勸勉之意，就是贈序。

91、如韓愈《送李愿歸盤谷序》。

92、 　　二 、永州的地理環境 　　湖南永州在當時雖然是一個荒僻的地區，但著名的九嶷山聳峙在它的南面，盤繞在它北面的是衡山余脈，綿亙在西南的有五嶺山脈中的越城嶺和都龐嶺，奔騰的湘江和瀟水都橫越州境并在境內匯合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流縱橫，襯托著一塊塊田野，風景非常雄奇美麗。

93、 ょ電影﹋╙ゅ 回答采納率:29.0% 2008-09-20 11:50 醬油和醋 對 ょ電影﹋╙ゅ 的感言： 3q 您覺得這個答案好不好？。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。