科學思維導圖（科學思維）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。科學思維導圖，科學思維很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、科學的特征：

2、　　第一，科學是以事實為基礎的。這里“事實”包括實驗事實和觀察事實。 所謂實驗事實，即在某種人為設定的條件下進行實驗所取得的事實材料；所謂觀察事實，即通過觀察客觀對象的實際變化過程所獲得的事實記錄材料。比如實驗事實的例子：1665年胡克用顯微鏡觀察軟木薄片時發現了植物的空的細胞壁，并且最先提出細胞概念，1838年德國的植物學家施萊頓認為細胞是一切植物結構的額基本單位和賴以發展的實體，并把這個想法告訴了德國的動物學家施旺。施旺在以實驗事實和觀察事實為基礎的條件下得出動物和植物都是以細胞作為最基本的單位。

3、　　第二，科學的結論應該具有可證性和重復檢驗性。由科學所導出的結論或者預言的現象，必須能夠通過適當的實驗手段或試驗來證實或證偽，并且這種實驗可以重復進行無數次。比如狹義相對論，它所導出的所有結論都經歷了無數次實驗事實的檢驗。并且它的許多結論已經在粒子物理，量子力學，核能釋放等許多領域得到了廣泛的應用。因此網上一些人企圖推翻相對論，這完全是徒勞的。相對論可以進一步發展，但是它不可能被推翻。如果一個學說所得出的結論既不能證實也不能證偽，那它就不能稱之為科學。而只能稱之為假想或者假說。比如UFO，它就不滿足這一條。我們既不能多次重復證明它的存在，也不能多次重復證明它不存在。像人體特異功能，心靈感應之類的東西也不能滿足這一條，因此他們也就不能稱之為科學。

4、　　第三，科學研究的基本任務就是揭示事物的本質和規律。所謂本質，就是一事物所具有的那種將該事物與其它事物區別開來、在該事物所具有的眾多屬性中居于主導地位并決定和制約該事物的其它屬性、同該事物相始終共命運的那一種屬性。所謂規律，就是事物運動各個側面、各個環節、各個部分所具有的那種內在的必然的聯系和趨勢，或者，更一般更抽象地表達為，規律就是事物運動的概率分布。 “種豆得豆，種瓜得瓜。”這是人類早已認識到的生物遺傳現象，但到了19世紀科學家才系統地探討了生物遺傳的本質和規律問題，奧地利的孟德爾對七對相對性狀的豌豆進行了八年的雜交實驗，開創了近代遺傳學的先河，最終比較完整地認識了該類事物的本質和規律。

5、　　第四，科學是發展變化的。科學在探索事物的本質和規律的時候，并不是一下子完成的，而是有一個過程。在這個過程中，一開始人們的認識總是不很正確，不很完善，以后逐漸慢慢趨于正確和完善。比如托勒密的地球中心說在西方流行了一千多年，而且當時一直被認為是公認的和權威的，但是在1543年，哥白尼提出了太陽中心說，并且該結論得到伽利略觀測結果的支持，之后幾百年的時間太陽中心說成為公認的和權威的，然而，近代的天文觀測結果又表明太陽也并不是宇宙的中心，從而太陽中心說又遇到了前所未有的挑戰。

6、　　第五，科學理論是服務于人的一種工具和手段。作為一種工具和手段，科學本身并不能保證使用者總能達到預定的目標。一方面科學使人類在更大程度上進入自由王國；而在另一方面，科學的潛在危險也正與它給人類帶來福音的同時，降臨人間。正如英國科學家兼作家說的：“技術具有兩面性：行善與威懾。在全部歷史中它都給我們帶來了福禍。”在20世紀里，最有理由接受禮贊的是科學，讓人類的理性置疑最深的也是科學——真理之舟正在將人類載向不可預測的未來。事實上，原子能作為人類造福之前，首先是作為一種殺人武器誕生于人類社會的。而20世紀一系列重大科技的發明，在造福于人類之前，其最初的目的也往往是殘害人類。即使撇開科學技術的這些顯而易見的目的性不談，科學發現和發明的本身也往往孕涵著一種不可知的危險：轉基因技術的發明與運用，對自然界物種的未來究竟是否是一種喜訊呢？在英國科學家運用基因技術克隆出綿羊“多莉”后，引發全球范圍內對克隆技術的討論和恐懼，則已不單單是一種運用科學技術所能解決的問題了，它表明人類某種程度上對科學的畏懼——科學的發展或許會對人類的存在與未來構成某種威脅。

7、　　第六，科學應該具有理論系統性。一切理論當然是在人類社會實踐經驗的基礎上概括和總結出來的。它源于實踐但又高于實踐。當“點滴經驗”尚未系統化時我們就不能稱它為科學，甚至不能稱它為知識。著名的科學家愛因斯坦認為：“科學是有條理的思想”。這實際上也就是講科學理論必須是系統化的。按照現代系統論的觀點，事物是作為整體而存在的，其內部存在一定的結構，科學用于解釋該事物，那么科學理論內部本身就是一個與事物相對應的系統。與其它知識形式相比，科學知識的系統性更為典型，這種系統性主要體現在描述知識、解釋知識、提出論斷、擴展知識以及表達知識五個方面，這五個方面綜合在一起，形成了科學與人類其它文明成果相區別的獨特性。

8、　　思維科學不是形式科學，而是形式科學的對立面作用科學。

9、　　思維科學（noetic science），研究思維活動規律和形式的科學。思維一直是哲學、心理學、神經生理學及其他一些學科的重要研究內容。思維是高度組織起來的物質即人腦的機能，人腦是思維的器官。思維是社會的人所特有的反映形式，它的產生和發展都同社會實踐和語言緊密地聯系在一起。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。