龍火加強版（龍火）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。龍火加強版，龍火很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、展開全部

2、要論龍火，得先從君相兩火說起。君火，即心之正常陽氣，心的生理之火。君火習慣上不稱心火，因為心火正常為少火、亢盛則為壯火，即可正、可邪。但君必須正，不能邪；君要明，不能昏；所謂的正人君子，有道明君是也。因此我們可以說心火亢盛，但習慣上不說君火亢盛。

3、相火是相對君火而言的。習慣認為，肝、膽、腎、三焦均內寄相火，但其源均在命門。相火可為少火、可為壯火，即可正、可邪。若為邪火，多有“妄動”兩字為后綴。

4、狹義的相火是指肝腎火，統稱“龍雷之火”或“雷龍之火”。若再細分，則肝火為雷火，因肝配震卦，震為雷；腎火為龍火，因腎為水臟，龍是水中生物，所謂龍潛于淵。是否病態，關鍵還得看此火有否妄動離位。震為雷，亦為動；龍性暴烈，易動

5、難馴。因此，相火妄動常指這兩者。

6、我們常說的“陽欲守位”是指龍火（命火）宜潛，但龍騰九天常伴雷動九霄，兩者往往同時發難，是以一般不會刻意將之截然分開而論。

7、對于龍火，火神派的開山祖師鄭欽安在《醫理傳真》中有深刻認識，主要引坎為解：

8、“坎為水，屬陰，血也，而真陽寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身為腎，一點真陽，含于二陰之中，居于至陰之地，乃人立命之根，真種子也。諸書稱為真陽。真陽二字，各處講解字眼不同，恐初學看書，一時領悟不到，以致認癥不清，今將各處字眼搜出，以便參究。真陽二字，一名相火，一名命門火，一名龍雷火，一名無根火，一名陰火，一名虛火。”

9、龍火為何宜潛？鄭氏云：“一陽本先天乾金所化，故有龍之名。一陽落于二陰之中，化而為水，立水之極（是陽為陰根也），水性下流，此后天坎卦定位，不易之理也。須知此際之龍，乃初生之龍（龍指坎中一陽也），不能飛騰而興云布雨，惟潛于淵中，以水為家，以水為性，遂安其在下之位，而俯首于下也。”

10、對妄動之火名目，鄭氏括之：“發而為病，一名元氣不納，一名元陽外越，一名真火沸騰，一名腎氣不納，一名氣不歸源，一名孤陽上浮，一名虛火上沖，種種名目，皆指坎中之一陽也。”

11、對龍火妄動之理，其曰：“若虛火上沖等癥，明系水盛（水即陰也），水盛一分，龍亦盛一分（龍即火也），水高一尺，龍亦高一尺，是龍之因水盛而游，非龍之不潛而反其常。故經云：陰盛者，陽必衰。”其識可括為，見熱證未必是真熱，見虛火（龍火）未必是陰虛，以理相推，因“水高一尺，龍亦高一尺”，則其潛臺詞即是龍高一尺則熱顯一尺，此熱由水高（陰盛）而致，故“即此可悟用藥之必扶陽抑陰也。”

12、的而且確，大部分教科書論熱時相當機械，大致是熱分虛實，實熱則清熱，虛熱則滋陰，幾成定式。無異于默認虛熱與陰虛幾乎同義，有時雖也提及陰盛格陽的真寒假熱證，但證候描述多是戴陽等接近回光返照的表現，將“水高一尺，龍亦高一尺”的常見現象作了虛夸，使學習者誤以為，這是較罕見的陽欲脫之重證。因此，一見虛熱，即與陰虛自動掛鉤。以致鄭氏慨嘆：“

13、乃市醫一見虛火上沖等癥，并不察其所以然之要，開口滋陰降火，自謂得其把握，獨不思本原陰盛（陰盛二字，指腎水旺）陽虛（陽虛二字，指君火弱）,

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