世間萬物皆有因果關系（世間萬物皆有因果）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。世間萬物皆有因果關系，世間萬物皆有因果很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、【緣起】 緣起 梵文 Pratityasamutpady 、意思是“由彼此關涉而生起”。

2、這是佛教的基本理論，是佛陀對于生命、存在的基本看法。

3、佛陀認為，現象界中，沒有永恒存在的事物，也沒有孤立存在的事物，一切都是關涉對待的生起、存在，故《雜阿含二九三經》解釋緣起謂：“此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

4、”也就是一切的生起、存在，都是彼此關涉對待而有的。

5、這種關涉對待的關系有兩種，一種是由空間所現的同時依存關系，一種是由時間所現的異時因果關系。

6、異時的因果關系，即所謂是“此生故彼生，此滅故彼滅。

7、”此為因而彼為果；同時的依存關系，即所謂“此有故彼有，此無故彼無。

8、”此為主而彼為從。

9、而此因果主從，并不是絕對的，換一個觀點來看，因果主從又可以倒置過來。

10、所以經文中說：“佛說：譬如有兩根束蘆，互相依倚才能植立，朋友們，緣名色而有識，緣識而有名色，此生則彼生，此滅則彼滅，正復如是。

11、”朋友們，兩根束蘆，拿去這根，那根便豎不起來；拿去那根，這根也豎不起來。

12、名色滅則識滅，識滅則名色滅，正復如是。

13、” 有謂緣起（舊譯為因緣）、緣生可以互為通用，事實上仍有其區別之處，緣起是以因邊立名，緣生是以果邊立名。

14、《良賁疏》曰：“言緣生者，緣為眾緣，生者起也，諸有為法，皆從緣生。

15、”。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。