知不足然后能自反也的意思（知不足然后能自反也）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。知不足然后能自反也的意思，知不足然后能自反也很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、翻譯：知道不足，然后能自我檢查，對自己提出要求。

2、出自：漢 戴圣《雖有嘉肴》

3、原文選段：

4、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

5、釋義：

6、盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學，就不知道它的好。因此學習了然后就知道不足，教導人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進修。所以說教與學是互相促進的。《兌命》上說：“教是學的一半。”說的就是這個道理啊。

7、嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。旨：甘美。至，達到極點。是故：所以。困：不通，理解不了。自反：反省自己。

8、擴展資料

9、主題思想：

10、文章運用類比的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學’是息息相關的。

11、作者成就：

12、戴圣與叔父戴德曾跟隨后蒼學《禮》，兩人被后人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴圣以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。

13、著作有《禮記》（儒家經典著作之一），即《小戴禮記》傳為圣編。《漢書》記載成書于漢建初七年（80年）。

14、戴圣精心講授“禮學”，授徒頗多，曾傳其學于梁人橋仁、楊榮等，于是，今文禮學“小戴學”又有了“橋、楊氏之學”。

15、小戴對于傳播和發展《禮》學有一定貢獻，《小戴禮記》被列為儒家經典，“三禮”之一，唐時被稱為“大經”，明時已取代《儀禮》成為“五經”中的《禮》。該書在中國儒家思想史上占有重要地位，為后人研究和發展儒家思想文化提供了重要資料。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。