大同社會文言文誰寫的（大同社會那篇古文）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。大同社會文言文誰寫的，大同社會那篇古文很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、大同社會是人類社會化發展的歷史必然，（來源：前出塞作文網）隨著各國政治、經濟、文化、科技的社會化發展，相互之間融洽、一體化，使人類社會走向互助、合理、繁榮的新階段。大同社會本于自然

2、社

3、會觀的歷史社會表達，自然社會觀是關于人類、社會、自然統一關系的學說，曾有位西方學者認為現代我們的社會與現代物理學所包含的世界觀并不一致，它沒有反映出我們在自然界所觀察到的協調的相互關系，按此認識則現代物理學與東方文化殊途同歸，都要求一個依法自然系統性及系統關系的協調統一的社會，而要達到這種關系就需要一種完全不同的社會和

4、經濟結構，我們整個文明能否生存下去也就取決于我們能否進行這種變革，它最終取決于采納東方態度的能力，有體驗統一自然和協調

5、生活的藝術。今天綜觀人類社會文明的發展，我們清醒的認識到只有調整

6、人與自然對立的文明，轉換思維，開創一個人與自然和諧相處的大同文明，這才是人類生存與發展的

7、文明之路。 大同就是關于人、自然、社會的和合，人類在這個地球世界已經無可辯駁的成為了主導，沒有必要以征服對立的態度對待這一生存環境，在這一人類的生存環境中，以文明和諧的態度發展我們自身。和諧化是人類社會高級階段的必需，部落社會時人與自然融合、統一的，但更多的是人的生命本能意義，大同社會人類將以人的生命自覺實現人與自然的融洽，因此對于社會秩序的建立，我們需要一個統一的意義，它并非單一或一致的行為模式，這也是不可能的，必然會滋生矛盾、弊病，那么它應該是一種系統和諧的秩序，建立一個有秩序、（來源：前出塞作文網）有組織地進行創造、發展的社會，體現了大同社會的一個內涵。 大同社會是一個文明和諧的社會，只有禮制才能倡導和諧的

8、社會關系并體現這一關系，所以禮制社會才是一個自覺文明和諧的社會。禮制社會一般從倫理上講的社會觀，而倫理便是怎樣的社會關系，至大同社會它是社會基礎并且是一切社會關系文明進步之據，雖然禮運而大同，但作為歷史觀，大同社會的一般社會關系可稱為公營制，但公營制與禮實無矛盾并且一致的，公營制具有禮制的意義。禮制本是人倫，而人倫推廣又何嘗不是人事，歷史社會的人事內涵意義可以不同，而禮制的社會功能一直存在的，自然社會——禮制是一切人類社會的實質內涵，是社會文明進步之本，禮運大同的

9、社會制度稱為公營制，這是歷史社會觀。（來源：前出塞作文網）從社會的起源和人類社會的實質內涵——自然社會看，

10、社會體制終究是禮制，不同的歷史社會表現不同，但發端是一樣的，事實也始終存在著，無論何種社會，這一人倫關系總要有的吧，部落社會顯然如此，國家社會還是如此，國家社會邁向大同社會更要靠禮運大同。由于歷史社會都是具體的，表現不一樣，從其特征上講，因而有國家社會——所有制，大同社會——公營制，事實也如此，而自然社會——禮制只是從人類社會起源和人類社會的實質內涵上而言，歷史的發展可以不同，歷史的認識可以不同，禮制社會始終存在的。同時從事實考察，禮法一貫交融，互為其根、互為其用，相互缺一不可。禮制法治是一個

11、文明社會之據，它也是一般的社會體制，由此形成的社會化體制或大同社會的公營制是包含具有的，什么是社會體制？即社會化體制，社會關系實是社會道德關系，因此社會化體制也只能建立在此基礎上才能成為可能，禮與社會化體制是一致的，禮本身具有社會化意義如道德的社會性意義，沒有社會道德關系，沒有

12、文明素質高尚的人類，（來源：前出塞作文網）是不可能建立一個文明祥和的社會體制。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。