所羅門王說:虛空的虛空（所羅門王說）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。所羅門王說:虛空的虛空，所羅門王說很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、《所羅門王的指環》內容簡介：據《圣經》上記載：大衛王的兒子，賢明的所羅門王能夠和鳥獸蟲魚交談。康拉德·勞倫茲的《所羅門王的指環》的書名的出處就來源于此。作者在本書一開始寫道：“所羅門王的事我也會，雖然我比不上所羅門王，能夠和所有的動物交談，而只能和幾種我特別熟悉的動物交談。這點我承認，但是我可不需要魔戒的幫助，這點他就不如我啦！要不是靠魔戒的力量，就算是最親密的寵物，老國王也聽不懂它在說些什么。而且，當他不再擁有魔戒時，他甚至會硬著心腸對待動物……所羅門王可能是極聰明，也可能極笨，這點我不敢說。照我看來，需要用到魔戒才能和動物交談，未免太遜色了一點。活潑的生命完全無須借助魔法，便能對我們述說至美至真的故事。大自然的真實面貌，比起詩人所能描摹的境界，更要美上千百倍。”

2、《所羅門王的指環》一書的副標題是“與鳥獸魚蟲的親密對話”，從書中可知，勞倫茲養過各式各樣的動物：水蚤、棘魚、熱帶魚、鸚鵡、金雕、穴烏、烏鴉、水鴨子、水老鼠、狗、僧帽猴……為觀察研究動物在自然狀態下的行為，其中有一大部分是自由放養的，動物們也以他為友，能離開的不肯離開，在外面生活的時常來回訪。他說：“你如果想真正了解一個智力高、精力足的生物，惟一的方法就是讓它自由活動。”這自然會鬧出一連串令人哭笑不得而又有趣的亂子來：鸚鵡啄掉衣服的扣子、把毛線繞在樹枝上；烏鴉把稿紙銜走；狗掀被子；穴烏總想喂他唾液和昆蟲碎屑合成的食物；燕八哥把桌上的紙弄得滿地都是；僧帽猴把臺燈塞進魚缸……他還趴在草地上用鴨子的叫聲引小水鴨前進；為了不讓愛記仇的穴烏認出來，不得不套上萬圣節用的魔鬼服裝去給小穴烏套標志環；在火車站上對天上正找他的鸚鵡猛地發出殺豬般的大叫等，這些古怪行為常把鄰居或路人嚇得目瞪口呆，幾乎把他當成瘋子。但勞倫茲認為，一切都值得。他說：“人和野生動物居然能建立起真正的友誼，這種體會真使我非常快樂！”他從與動物交往的過程中，觀察到了許多動物的生活習性和行為，發現了不少帶規律性的東西。

3、為了研究那些動物，勞倫茲正式地扮演過狼的朋友、雁鵝的媽媽、穴烏的情人等這樣的角色，他還告訴你這是一些有趣但并不浪漫，而且有很多苦頭要吃的事情。比如當穴烏的情人，必須忍受那只愛上你的穴烏往你嘴里喂一些由毛毛蟲和唾液混合成的食物；當小雁鵝的媽媽則必須每隔幾分鐘就得學母雁鵝叫上兩聲，即使夜里也得這樣。

4、《所羅門王的指環》一書中語言的令人著迷之處在于作者的優雅和風趣。例如環境的描述，讀者如同親眼看到自然界生機勃勃的多瑙河、覆蓋常春藤的小山以及綠色的荒野和中世紀的古堡，完全是散文家的手筆。敘事也不是有板有眼地那樣嚴肅，比如說到他們出發去研究大自然中的動物，勞倫茲這樣寫道：“如果不是因為有兩個人都穿著游泳褲，而且一個人的肩上還掛著一架攝影機的話，你可能會以為這列隊伍來自伊甸園呢！”

5、作者經歷過二次世界大戰，在德國軍隊中當軍醫，隨軍到達蘇聯時曾被俘，大概因為有過這段足以刻骨銘心的歷史，勞倫茲在對動物和自然的觀察中多次詩意地提及對自由和生命力的理解。“……正像莎士比亞說的，‘帶病的名花，不能與最賤的野草爭妍’。我也不贊成剪花插瓶……”在對穴烏群體的觀察中，勞倫茲發現“它們傳遞知識的方法實在太像人了，不過就另一方面來看，沒有經驗的幼鳥，對于某種視覺感應所生的反射作用，也實在是太盲目了。話說回來，我們人不也有這類盲目的、本能的反應嗎？當我們聽慣了一種宣傳之后，即使是敵人的假象也會使我們怒氣填膺呢！這和穴烏看到了黑的泳褲就起哄又有什么分別？要不是這樣，世界也不會老有戰爭了。”

6、作為自然科學家的勞倫茲也是人文科學的狂熱愛好者。在《所羅門王的指環》一書中，他在每一個章節都引用了許多著名詩人的詩句。那些滿溢著出類拔萃思想的頭腦包括歌德、莎士比亞、吉卜林、杰克·倫敦、柯爾律治、華茲華斯、布朗寧、丁尼生等，顯然勞倫茲是讀過大量文學作品的。勞倫茲無疑是一位詩意的科學家，在講述定居在他家屋檐下的鳥類時，勞倫茲滿懷深情地把那一章取名為《老家人》；說到研究一些人工很難飼養的動物的艱辛和執著了，那一章就叫《馴悍記》；而講述遠古時期胡狼和狼演變為家犬那一章，《盟約》則是他對犬的敬重態度的命名。

7、《所羅門王的指環》剛一出版發行，就受到了廣大讀者的歡迎和贊譽，赫然名列于紐約圖書館推評的20世紀十部最佳自然科學著作之首。從初版到現在它一直暢銷不衰，風行全球近半個多世紀依舊魅力不減。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。