水族館（水族）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。水族館，水族很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、水族：現有345993人，主要聚居在貴州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治縣和荔波、都勻、獨山以及黔東南苗族侗族自治州的凱里、黎平、榕江、從江等縣，少數散居于廣西壯族自治區的西部。

2、　　水族的居住地位于云貴高原東南部的苗嶺山脈以南、都柳江和龍江上游。森林密布，山水如畫，適于農林業的發展，是貴州高原的魚米花果之鄉。

3、　　水族從事農業，以種植水稻為主，“九阡灑”是水族傳統佳釀。

4、　　水族的遠祖是古代“百越”的一支。唐宋時與壯侗族各民族一起被統稱為“僚”。北宋時在水族地區設“撫水州”。“水”族之稱，最早見于明代史籍。清代，多稱其為“水家苗”、“水家”等。新中國成立后，水族被正式定名。

5、　　水族語言屬漢藏語系壯侗語族水語支。水族先民曾創制過自己的文字，稱為“水書”，其形狀類似于甲骨文和金文，但只有 400多個單字，且多用于巫術活動。水族有自己的歷法，水歷與夏歷基本一致，但以夏歷八月為歲末，九月為歲首。從夏歷八月底到十月初有四個

6、亥日，是水族各寨輪流過年的日子。水族過年稱“借端”，十分隆重熱鬧。屆時敲響鑼鼓，吹響蘆笙，還舉行賽馬、歌舞等娛樂活動。

7、 水族婚俗保留較濃的傳統色彩，講究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用節日及趕集時的對歌活動交游相戀。即使自由戀愛定的情，也得明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。

8、 青年男女相愛之后，先托人告訴雙方家長。若家長表示愿意，男方才請媒人去女家送禮定親，并擇定吉日，派人抬著豬仔去女家“吃小酒”。正式迎親時，再抬大豬到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉來表現主人的盛情。接親與送親男女雙方的家人不參加，除少數地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多數是盛裝的新娘打一把故意撕開一條縫的紅紙傘步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬著嫁妝的長隊緊隨其后。一般是新娘于中午出娘家門，傍晚六七點鐘進夫家門，吉時不到，不得進門。新郎家的親人在新娘進門要外出回避，新娘進屋后才能回家。新婚之夜，伴娘與新娘同宿，第二天新娘即回門去娘家住。婚期之后，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門就長達一兩個月時間，謂之“坐家”，實際上是“不落夫家”婚俗的殘存余音。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，因此婚期多在秋冬舉行。

9、 水族一年中過端節最為隆重。“端節”是以水書水歷推算出來的。水歷也將一年分為12個月和四季，但把農歷九月作歲首，把農歷八月當歲末，以十二地支記日，水歷每年十二月下旬至次年二月（即農歷八月下旬至十月上旬）。每逢亥（豬）日，各地依傳統分批過節。這就是端節，又稱“瓜節”，水族群眾叫“借

10、端”。

11、　　在水族中，有“過端不過卯，過卯不過端”的傳統區分，而且各地區過節的先后次序是不能顛倒或混淆的。關於這種風俗。較一致的傳說是，古代水族的祖公拱登有兩個兒子，哥哥被分住到上邊的內外套地區，弟弟被分住到下邊的九阡地區。原先約定好，豐收后到祖公處團聚慶祝。后來感到相距路遠，往來不便，就決定哥哥過端節，弟弟過卯節。時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。

12、　　端節之前，家家灑掃庭院，居室內外收拾得干干凈凈。節日的前一天，過節村寨敲響銅鼓，辭舊迎新。節日里殺雞宰鴨吃新谷，并要以鮮魚燉湯，準備好新米鮮湯招待親朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食葷，供品中不能有魚以外的其它肉類，忌葷但不忌

13、魚。祭祖的主品是魚包韭菜，原因是傳說先人們曾以九種菜和魚蝦做成的藥驅除過百病。它的做法是將韭菜、糟辣及蔥、姜、蒜等調味品填進清洗好的魚腹，捆扎好后清燉或清蒸而成。

14、　　端節時，青年男女在“端坡”周圍奏樂歌舞，而且舉行賽馬、斗牛、文藝演出、放映電影、親友歡聚會餐等活動。鄰近的苗、侗、布依、壯、瑤、漢等民族兄弟上萬人前來參加。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。