佛貍祠的典故用意何在（佛貍祠）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。佛貍祠的典故用意何在，佛貍祠很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。

2、永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。

3、拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。

4、這所廟宇，南宋時猶存。

5、詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。

6、其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。

7、在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯系著的。

8、在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。

9、利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。

10、在農民看來，只要是神e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333231626337，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。

11、有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。

12、至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。

13、佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯系起來。

14、因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環境氣氛而已。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。