雅言人教育是什么機構（雅言）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。雅言人教育是什么機構，雅言很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、漢族的本來名字是華夏民族。華夏這個名字有很深奧的意思。簡單說，華就是衣冠之美；夏就是禮儀之盛。雅言，就是夏言。

2、我國古人十分重視各地方言的統一，于是出現了“雅言”。《辭海·雅言》條說：“雅言，古時稱‘共同語’，同‘方言’對稱。”孔穎達在《正文》中說：“雅言，正言也。”“雅言”就是我國最早的古代通用語，相當于現在的普通話。

3、據史料記載，我國最早的“雅言”是以周朝地方語言為基礎，周朝的國都豐鎬（今西安西北）地區的語言為當時的全國雅言。孔子在魯國講學，他的三千弟子來自四面八方，孔子正是用雅言來講學的。《論語·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也。”

4、《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書，是中國古代的詞典。《爾雅》也是儒家的經典之一，列入十三經之中。其中“爾”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一時代官方規定的規范語言。“爾雅”就是使語言接近于官方規定的語言。 《爾雅》是后代考證古代詞語的一部著作。

5、它的作者歷來說法不一。有的認為是孔子門人所作，有的認為是周公所作，經后人增益而成。后人大都認為是秦漢時人所作，經過代代相傳，各有增益，在西漢時被整理加工而成。

6、關西秦聲，在古代之所以稱作雅言并做國語使用，除了王朝一統天下的必然需要，其語調發音還有高雅、文雅、風雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來圓潤清麗，美妙悅耳，理應成為國家正音，人人學范，學說秦聲雅言成為附庸風雅之風尚。《詩譜》載：“商王不風不雅，而雅者放自周。”，《論語駢枝·釋雅言》曰：“夫子誦詩、讀書、執禮必正言其音。”為此，王朝定期召集各諸侯國雅語推廣人員進行語言文字教范和語音訓練，統一通用文字和發音標準，以“達其志，通其欲。”

7、中原雅言的歷史達一千五百多年。周以后，各朝隨著國都的遷移，雅言的基礎方言也隨之修正，歷代正統漢族王朝，都不遺馀力的推廣雅言。雅言在唐宋時期，發展到了最高峰，達到了一字一音，唐詩宋詞作品大量涌現，各周邊國家皆爭相學習中原雅言。

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