不立文字之流弊什么意思（不立文字）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。不立文字之流弊什么意思，不立文字很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、在禪宗的傳說中，禪是佛祖拈花、迦葉微笑中得以傳佛之心印，并傳承至今。因此禪宗也叫“佛心宗”，它不是以經書、以文字來傳承的。也因此，禪宗初祖達摩祖師說：“不立文字，教外別傳。直指人心，見性成佛。”

2、禪的傳承是心的傳承，是自身具有的佛性的明了和覺悟。慧能在《六祖壇經》中說：“何期自性，本自具足。何期自性，本不生滅。何期自性，本無動搖。何期自性，能生萬法。”就是說，佛性是每個人本來就有的。所謂成佛，只是通過禪的修行明悟自身具有的佛性。即所謂“一念迷即眾生，一念悟即佛陀。”而悟的途徑有千萬條，不一定必須借助經書和文字來達到。每個人對禪的領悟不同，達到禪的意境后的感受也不同，禪不是語言和文字所能夠表達的。所以禪是無法解說的。“不能說，不能說，一說就是錯。”

3、相傳無盡藏尼向六祖慧能請教一段佛經，慧能說：“我不識字。請你把經書念出來，我為你解說。”無盡藏尼大吃一驚，對慧能說：“你連字都不識，怎談得上解釋經典呢？”慧能回答：“真理是與文字無關的。真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指。手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。要看到天上的明月，不一定必須通過手指啊。”

4、這段話將禪宗對文字的態度表達得淋漓盡致。在禪宗看來，文字只是一個工具，只是一根拐杖。它本身并不是佛性，有無文字也無關佛性。

5、如溈山靈佑問仰山慧寂：“佛經中多少是佛說的？多少是魔說的？”慧寂回答：“都是魔說的。”溈山靈佑高興地說：“好！好！以后不會有什么能阻礙你的了。”這就是說，如果拘泥于文字，困囿于文字，反而對領悟禪的意境有害，反而會妨礙對佛性的明悟。

6、因此，禪宗始終堅持“不立文字”，原因正在于此。

7、當然，“不立文字”并不是“不要文字”，不是拋棄文字。這是需要說明的。文字作為工具和拐杖，還是需要的。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。