與朋友交而不信乎信的古義和今義（與朋友交而不信乎）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。與朋友交而不信乎信的古義和今義，與朋友交而不信乎很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？” 論語 學而第一 【原文】 1·4 曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。

2、為人謀而不忠(3)乎？與朋友交而不信(4)乎？傳不習乎？” 【注釋】 (1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。

3、曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。

4、據說《孝經》就是他撰寫的。

5、 (2)三省：省（音xǐng），檢查、察看。

6、三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。

7、其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。

8、 (3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。

9、此處指對人應當盡心竭力。

10、 (4)信：舊注曰：信者，誠也。

11、以誠實之謂信。

12、要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。

13、 (5)傳不習：傳，舊注曰：“受之于師謂之傳。

14、老師傳授給自己的。

15、習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。

16、 【譯文】 曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？” 【評析】 儒家十分重視個人的道德修養，以求塑造成理想人格。

17、而本章所講的自省，則是自我修養的基本方法。

18、 在春秋時代，社會變化十分劇烈，反映在意識領域中，即人們的思想信仰開始發生動搖，傳統觀念似乎已經在人們的頭腦中出現危機。

19、于是，曾參提出了“反省內求”的修養辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。

20、《論語》書中多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養和道德修養，改正個人言行舉止上的各種錯誤。

21、這種自省的道德修養方式在今天仍有值得借鑒的地方，因為它特別強調進行修養的自覺性。

22、 在本章中，曾子還提出了“忠”和“信”的范疇。

23、忠的特點是一個“盡”字，辦事盡力，死而后已。

24、如后來儒家所說的那樣，“盡己之謂忠”。

25、“為人謀而不忠乎，是泛指對一切人，并非專指君主。

26、就是指對包括君主在內的所有人，都盡力幫助。

27、因此，“忠”在先秦是一般的道德范疇，不止用于君臣關系。

28、至于漢代以后逐漸將“忠”字演化為“忠君”，這既與儒家的忠有關聯，又有重要的區別。

29、“信”的涵義有二，一是信任、二是信用。

30、其內容是誠實不欺，用來處理上下等級和朋友之間的關系，信特別與言論有關，表示說真話，說話算數。

31、這是一個人立身處世的基石。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。