猛獸眼中的人類可怕嗎（猛獸）

大家好，我是小華，我來為大家解答以上問題。猛獸眼中的人類可怕嗎，猛獸很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、【夔】 出生于東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨腳夔。

2、 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。

3、 【鳳凰】 大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。

4、五德之鳥。

5、 【麒麟】 是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。

6、人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。

7、王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。

8、麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。

9、 【梼杌】 原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。

10、”這個不可教訓的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。

11、”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

12、 【獬豸】 古代神裁制度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。

13、根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。

14、擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。

15、后世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸 【白澤】 黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達于萬物之情。

16、問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。

17、 《軒轅本紀》、《抱樸子（極言）》、《瑞應圖》有載。

18、 【鬼車】 別名九頭鳥。

19、色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。

20、愛入人家爍人魂氣。

21、亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。

22、血滴之家，則有兇咎。

23、（此疑為個例） 《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。

24、 【鑿齒】 人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。

25、曾為羿于壽華之野射殺。

26、 《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

27、 【橫公魚】 生于石湖，此湖恒冰。

28、長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。

29、刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

30、 《神異經（北方荒經）》有載。

31、 【吼】 形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

32、獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

33、 《偃曝馀談》有載。

34、 【重明鳥】 在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

35、狀如雞，鳴似鳳。

36、解落毛羽，用肉翅而飛。

37、能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。

38、或一年來數次，或數年都不來。

39、國人都全灑掃門戶，以留重明。

40、如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像， 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。

41、所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞于門上。

42、 【華方】 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

43、就是叫做華方。

44、《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一只腳。

45、」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。

46、因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。

47、《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。

48、」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。

49、袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。

50、《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。

51、」鳳即為神，也是災難的象征。

52、《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風于青邱之澤。

53、」大風即大鳳。

54、《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。

55、因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木。

56、 饕餮 《神異經?西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。

57、貪如狠惡，積財而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記?五帝本紀》正義引改）。

58、強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。

59、《春秋》饕餮者，縉云氏之不才子也。

60、” 《左傳?文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。

61、天下之民以比三兇，謂之饕餮。

62、”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。

63、 《呂氏春秋?先識》云：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。

64、”宋羅泌《路史?蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。

65、其像率為獸形，傅以肉翅。

66、”揆其所說，殆亦饕餮。

67、 《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記?五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉云之官也。

68、”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史?蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。

69、又《山海經?北次二經》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。

70、 附：狍（號鳥）：《山海經?北次三經》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。

71、”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。

72、” 。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。