科學實踐觀（科學實踐）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。科學實踐觀，科學實踐很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、無論何時只要論及價值，總會顯出與科學相比的潛在征兆。為了使這種比較公開化以便理解它，我曾設想分析價值的本質，表明在各種對立價值觀之間經常出現的豐富多彩而又必然的緊張狀態。我曾打算證明，由于存在這種緊張，無論人們以何種方式估量這些價值間的聯系，盡管它也許是真實而意義深遠的，都沒有任何理由將這種價值的兩面性稱之為科學。然而這些考慮比對那種有可能使之分化的問題作直截了當的討論就是次要的了。

2、在這種時刻，探索一種價值科學的可能性比起現實地討論什么是科學的價值，是微不足道的。正是由于這個緣故，我將把科學的價值作為討論的主題。

3、為了表達這樣的希望，我將把范圍限制在某些人類價值，某種意義上涉及影響和支配人們之間關系的社會價值上，尤其是限制在由我們生活于其中的文明所產生的價值中。這種文明的典型特征，亦即人們普遍奉行的特殊活動，就是科學實踐。

4、亨利·馬根瑙博士已經明確揭示了這種實踐的原則，科學是根據普遍概念為已知事實分類的活動，而這些概念是由以此為基礎而展開的行動的實際后果予以判決的。所以，在所有實際事務中，屬于我們的都是這種借助它所激發的行動的結果來判斷信念的社會。正如同馬根瑙博士所說，人們之所以相信引力，因為由此能導致一種通行于我們這個世界的行為方式。他同時也指出，如果我們相信某種價值觀念，則其必定導致一種行為方式，一種通行于希望借其生活和生存的社會中的行為方式。

5、從本質上講，引力概念是一種描述物體如何降落的堅實而有規則的方法，在這個意義上，科學的所有概念均為描述事物如何發生的方法，因此，對科學的批評往往將它說成是一種中立的活動，因為，無論人類將這些概念弄得如何精致，它仍然只能告訴我們發生著什么而不是它們設想應當發生些什么。

6、這種令人不快的混雜語言混淆了科學的活動與科學的發現物之間的關系。如果說科學的發現物意味著它們只是描述而不是勸戒，那么，它確實是中立的，很難設想還有別的科學發現，除非批評者仍像煉金士一樣相信，科學應當命令和制服自然。如果對于科學的批評僅限于抱怨它只是發現事實而非拼寫事實，那么我樂意接受這種看法。

7、然而，毫無疑問，事實的發現不應與發現事實的活動混為一談。科學活動并不是中立的；它有固定的指向和嚴格的判定，我們從一開始就接受了為我們而規定的結果。由于科學的目的在于發現有關世界的真理，所以科學活動的方向也就在于那個真理，而這是由符合事實的真理標準予以判定的。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。