尹喜地（尹喜）

大家好，我是小華，我來為大家解答以上問題。尹喜地，尹喜很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、　相傳老子騎青牛云游天下，以傳講道家學說經國濟世，向西域開化。

2、時任函谷關令的尹喜已知老子學識淵博，心藏大智，便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽任其過關。

3、自己還派人灑掃道路，焚點香火，恭候圣人到來。

4、老子行至函谷關，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辭官，隨老子一起西行，經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。

5、 　　老子和尹喜二人在伯陽龍山上筑庵講道，一住便是好多年。

6、老子日夜著書立德，修行練功，經常把自己的著述和所思所想講給尹喜。

7、老子為了使其學說得以廣泛傳播，將所著《道德經》授于尹喜，獨自西行，不知去向。

8、尹喜銘記師父教誨，虔心研讀《道德經》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇)，既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。

9、此文以后成了道家經典之一，收錄在《百子全書》之中。

10、 　　司馬遷《史記》記述了一個故事：老子久住周都研究道德學問，后見周朝衰敗，就離開周都，到了函谷關，關令尹喜說：“您就要隱居了，請勉為其難為我們寫本書吧”。

11、當時老子就寫了一本書，分上下篇，闡述道德的內容，共5000多字。

12、這就是歷史上老子西度過函谷關留下《道德經》五千言的故事。

13、尹喜是春秋戰國時的道家學派代表人物之一，后來，莊子稱他為“古之博大真人”。

14、 　　據有關史料記載，尹喜在日常生活中清虛自守，要求自己象射箭一樣保持“心平體正”，并解釋說：“非獨射也。

15、國之存也，國之亡也；身之賢也，身之不肖也；亦皆有。

16、以圣人不察存亡、賢、不肖，而察其所以也”。

17、說明這種心平體正的修持方法，是一種很好的養生方法，不僅能夠治身治國，而且能知其然，又知其所以然。

18、 　　老子授其道德經并約定“后會蜀之青羊肆”。

19、之后，喜托疾不仕隱居谷內，后入蜀，歸棲于武當山三天門石壁下。

20、公元五世紀，南朝人郭仲產《南雍卅記》載：“武當山有石門石室，相傳云尹喜所棲之地”。

21、武當山大頂之北有“獅子峰”，巖壁上有尹喜巖，一名仙巖。

22、其下有澗名牛槽澗、青羊澗。

23、留傳有老子會訪尹喜的神話故事。

24、元代劉道明《武當福地總真集》記尹喜巖“古有銅床玉案，今無”。

25、元代羅霆震呤《尹仙巖》詩曰： 　　道之所隱即仙靈，心印函關道德經。

26、 　　不待邛州乘鶴去，此山仙己是天崖。

27、 　　尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其詳細的生平事跡，但歷代武當山志都記有他在武當山活動的蹤跡。

28、勿庸質疑，尹喜成為第一位來武當山實踐，傳播道家思想的歷史人物。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。