• 您現在的位置是:首頁 >精選問答 > 2023-08-01 10:12:13 來源:

    詩經式微原文注音(詩經式微)

    導讀 大家好,我是小華,我來為大家解答以上問題。詩經式微原文注音,詩經式微很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1、式 微 式微,式微...

    大家好,我是小華,我來為大家解答以上問題。詩經式微原文注音,詩經式微很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

    1、式 微 式微,式微!胡不歸?   微君之故,胡為乎中露!   式微,式微!胡不歸?   微君之躬,胡為乎泥中! 注釋   人民行役,顛連困苦,對統治者發出不平的怨恨。

    2、   式:作語助。

    3、微:昧,黃昏。

    4、   微:非。

    5、中露:露中。

    6、倒文以協韻。

    7、   躬:身體。

    8、 這可能要算《詩經》中最簡短的一首詩了。

    9、   然而,這樣一首簡單的詩,千百年來,竟也是千人千解。

    10、毛詩序說,“《式微》,黎侯寓于衛,其臣勸以歸也。

    11、”現代人則說,這是服勞役的人發出的怨聲。

    12、   如果取前一種說法,那么詩意則是:      形式越來越不妙了,越來越不妙了!為什么不回去呢?   要不是因為你,我怎么會和你一同托身于濃露之中呢?   形式越來越不妙了,越來越不妙了!為什么不回去呢?   要不是因為你,我怎么會和你一同托身于泥濘之中呢?      根據毛詩序所言的歷史背景,此詩是黎侯的臣子給黎侯的勸告。

    13、黎侯為狄人所逐,棄其國而寄留于衛。

    14、衛國撥給他兩個邑讓他們安頓,黎侯后來可以回國了,但又不思歸。

    15、后世三國時阿斗的樂不思蜀,大概可追溯到這里。

    16、從他的臣子急切勸勉的情況來看,形式確實很有些麻煩,看來是國內人對黎侯的樂不思黎頗有怨言了,做臣子的當然要盡到自己勸諫的責任,便作此詩以勸。

    17、   如果采后一種說法,那么詩意則成了:   天黑啦,天黑啦,為什么還不回家呢?要不是因為老板的緣故,我哪會在這里冒著風露?   天黑啦,天黑啦,為什么還不回家呢?還不是因為老板的身體,我哪會身陷在泥濘之中?   兩相對比,誰是誰非?誰優誰劣?一清二楚。

    18、   按現代人頭腦中充滿的階級意識和所謂人民性的革命精神,來解讀此詩,唯一可以表達的就是處于被剝削和被壓迫的勞動者在發牢騷,至于詩意全無。

    19、這樣一首“民歌”,就差強于一首打油詩。

    20、   確實,詩無達詁,易無達占。

    21、   然而,詩無達詁?本來無詁。

    22、易無達占?本來無占。

    23、   所謂“詩無達詁”,純粹是后世解詩者強梁之辭。

    24、文章合為時而著,歌詩合為事而發,在寫詩者那里,自有一種本意和機心。

    25、怎么可能允許后世解詩者胡亂而詁?寫詩是一種事業,而解詩只不過多了一種職業。

    26、事業和職業,貌相似,情不同,往往一個南轅,一個北轍。

    27、   現代女詩人舒婷有一首著名的詩《致橡樹》。

    28、   我如果愛你——   絕不學攀援的凌霄花,   借你的高枝炫耀自己;   我如果愛你——   絕不學癡情的鳥兒,   為綠蔭重復單調的歌曲;   也不止象泉源   常年送來清涼的慰籍;   也不止象險峰,   增加你的高度,   襯托你的威儀。

    29、   甚至日光   甚至春雨   不,這些都還不夠   我必須是你近旁的一株木棉,   作為樹的形象和你站在一起。

    30、   根,相握在地下;   葉,相觸在云里。

    31、   每一陣風吹過,我們都互相致意,   但沒有人   聽懂我們的言語   你有你的銅枝鐵干,   象刀象劍也象戟;   我有我紅碩的花朵,   象沉重的嘆息,   又象英勇的火炬   我們分擔寒潮風雷霹靂;   我們共享霧靄流嵐虹霓;   仿佛永遠分離,卻又終身相依   這才是偉大的愛情,   堅貞就在這里   愛   不僅愛你偉岸的身軀,   也愛你堅持的位置,   足下的土地。

    32、      這在朦朧詩派里面是一首膾炙人口的愛情詩。

    33、然而,據她自述,這首詩本來是她在一次開會的時候,聽臺上一位老先生大發歧視女性的高論,因之即興而在臺下寫下了這首詩,其意僅僅是在表達對這種大男子主義現象的一種不滿。

    34、可是,是詩一經傳開,竟然花開別枝,成為風行一時的愛情詩。

    35、女詩人也無可奈何,只有莞爾。

    36、   設身處地,將心比心。

    37、如果我們現代人中有人寫下這樣一首抱怨“老板”的詩,那么,我們的“老板”們會把這樣一首詩拿到職工文藝晚會上歌唱嗎?   正如歷來解詩者反駁毛詩序時愛用“牽強”二字一樣,那么,我在這里也不妨送給他們二個字:“荒唐”!   “人民性”不等于民歌,正確認識“人民性”才是理解《詩經》的本質的態度。

    38、“人民性”固然存在于人民的思想和言行之中,奴隸和平民的思想行為所表現出來的固然是人民性,然而,一個時代總有一些先進的思想者,有一批先進的知識集團,正是他們率領著人民在創造著先進文化,這些知識分子或思想家,他們所代表的思想難道就不具有人民性了嗎?狹隘地從那種出身、成分、地位來看待人民性,結果只會鬧出無數的笑話來。

    本文到此講解完畢了,希望對大家有幫助。

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