醉翁亭的翻譯與欣賞

003010描寫了滁州不同的幽深秀麗的自然風光，以及滁州人寧靜祥和的生活，尤其是作者與人在深山里享受盛宴的快感。

《醉翁亭記》原文和譯文都是楚山環抱。西南的山峰，美優的森林和山谷，壯觀而美麗，瑯琊也是。在山里走了六七里，漸漸聽到了潺潺的流水聲，兩峰之間傾瀉而出的水匯成了泉水。峰頂轉身，有一亭立于泉上，有一醉亭。亭子是誰？山里的和尚是智慧和不朽的。名人是誰？過于防御是自我標榜。太守和客人來這里喝酒，少喝多醉，而且年份最高，所以他們稱自己為酒鬼。醉酒的意義不在于酒，而在于山河之間。山河之樂，得之心，娛之酒也。

如果丈夫日出而作，森林盛開，云歸洞天，變化明亮，山里的早晚也明亮。野花芬芳，美麗的樹木美麗而多云，風霜高潔，水落石出，山中四時。四季不同，樂趣無窮。

至于在路上唱歌的失敗者，行者在樹上休息，前者哭，后者答，背起背的人，來來往往不停歇的人，游滁的人也。在小溪邊釣魚，小溪很深，魚很肥。將泉水釀造成酒、香泉和酒瓶；飯菜雖野，但前朝陳、太守宴尚也。宴，不絲，不竹，射手，玩家勝，討論交錯，那些坐起來吵鬧的人，所有的客人都高興。白發蒼蒼，頹然其間，太守已醉。

夕陽在山上，人影四散，太守歸來，賓客跟隨。樹林陰沉沉的，上下歌唱，游客們去了，鳥兒們玩得很開心。然而，鳥兒知道山和森林的快樂，卻不知道人的快樂。人們從太守那里知道如何游泳和享樂，卻不知道如何從太守那里享受。能一起醉，一起玩的人，能被文字描述醒的人，也是太守。誰是太守？魯修也。

翻譯：

滁州四面環山。西南的山、林、谷特別美。乍一看，樹木郁郁蔥蔥，深邃而美麗。它就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽到了潺潺的流水聲，看到了流淌的水在兩座山峰之間傾瀉而出。那是醞釀中的春天。泉水沿山峰彎曲，沿山路轉向。有一個亭子在泉水上飛翔，像一只展翅的鳥。那是醉亭。這個亭子是誰建的？是山上的和尚智賢。誰命名的？太守是以他的綽號(醉翁)命名的。太守和他的客人來這里喝酒，只喝了一點就醉了。而且他年紀最大，所以他給自己取名“醉翁”。醉翁之意不在飲酒，而在欣賞山川美景。欣賞山川美景的樂趣被抓在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林中的霧氣散去；當云聚集時，山谷變得黑暗；由暗到明，黃昏不言而喻，或暗或明，變化不一。這是山里的暮色。野花盛開，有一種幽靜的清香；好樹枝繁葉茂，形成茂密的樹蔭；寒風凜冽干凈，天空清爽明朗，這就是山中四季。早上去，黃昏回，四季風景不同，樂趣無窮。

至于那些背著東西在路上唱歌的，來來去去在樹下休息的，前面打招呼的，后面答應的；老人彎著腰走路，孩子由大人牽著。來來往往的行人都是來自滁州的游客。去溪邊釣魚，溪深魚肥；用釀泉釀酒，泉水清，酒清；野菜橫七豎八地擺在我們面前，是太守設宴招待的。德林的樂趣

不久，太陽下山了，人影四散，客人們跟著太守回來了。林中枝葉茂密，鳥鳴四起。游客離開后，鳥兒快樂地跳躍著。但是鳥兒只知道山里的幸福，卻不知道人的幸福。然而，人們只知道與太守玩耍的樂趣，卻不知道太守以游人為樂。對于那些喝醉了，能和大家玩得盡興，醒來后用文章形容這種快感的人，那就是太守。誰是太守？我是盧秀。

賞析《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文詩情畫意，在中國古代文學作品中真的很少見。清朝五周年的春天，歐陽修因聲援范仲淹等人而被訓斥，從此認識了滁州。本文寫于滁州二年。“慶歷新政”的失敗讓他感到沮喪；放在外面可以擺脫帝王黨的斗爭，對他來說也是一種安慰。文章表現了作者復雜的心情。文中“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉態的意義不在于酒，而在于山河之間。”把政治失意、仕途坎坷的內心壓抑和苦悶放在山河之中，融于與民同樂之中，在畫出千姿百態、美不勝收、風姿綽約的美麗畫卷時，體現傳統儒家思想，正如《醉翁亭記》所說：“德才善政，政為養民。”這顯示了他對無憂無慮的的博大情懷和與人民共享幸福。