瓦貓的寓意（瓦貓）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。瓦貓的寓意，瓦貓很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、云南民間瓦貓種類繁多，造型迥異，多為陶制，也有少量石制，有上釉和無釉之別。呈貢縣彝族無釉瓦貓，用黃泥土捏制而成，胸前有一塊醒目的菱形“八卦”圖，并涂有紅油漆，四肢站立于瓦上，長長的尾巴盤向右腿前，背部有龍刺狀，身為鱗紋，耳朵高豎，眼睛大而外凸，頭頂涂紅油漆“王”字，呲牙咧嘴，外伸紅舌頭，顯得十分機警。鶴慶白族瓦貓，用黑土捏制，四肢粗壯有節，橫站于脊瓦上，尾巴直立上翹，身有鱗紋，嘴大開，舌頭外伸，上顎出奇大，下顎小，口內有四齒，眼睛鼓暴，耳朵豎立，怒目而視，兇氣十足。呈貢彝族的琉璃釉瓦虎，后腿下蹲，前腿直立，站立瓦上，張嘴，如仰天長嘯，尾巴肥粗，背上有鱗紋，耳朵直豎，眼圓睜，呈現出一副兇猛威嚴的樣子。文山壯族的上釉瓦貓，身子類似小陶罐，頭呈倒三角連接在身上，耳朵直立，眼睛大睜，眼珠點黑釉，嘴大張，上下牙齒四顆，舌向外伸，脖子系有銅鈴，前腿合并，后腿分開，直立在一個三層圓形土坯上。呈貢漢族黑釉瓦貓，有的身子為筒狀，前腿直立，蹲坐在脊瓦上，尾巴上翹卷曲在后，胸前有“八卦”圖形，耳朵尖立，眼大而突，鼻子成倒三角貼于面上，胡須貼在左、右臉頰，口大張，牙齒突出；有的身子呈罐狀，蹲坐在脊瓦上，耳朵尖立，眼睛、鼻子突出，仰天狀，嘴部夸張，頭部有“王”字，胸前有“八卦”圖。

2、云南民間的鎮宅虎，其文化內容與瓦貓同屬一轍，只不過變換了造型的技法而已。邱北彝族陶質虎頭，顏色灰黑，呈長方形立體狀，額頭前凸，眼珠深凹，大鼻孔，嘴大張，舌頭伸出，上下牙齒外露，似咆嘯狀。石屏縣彝族虎，有的呈圓柱狀，用泥捏制，四肢輪廓粗獷，鼻子、眼睛隨意刻劃，嘴從左咧到右，尾巴盤在背上，身上有鱗紋，樣子憨厚，十分逗人喜愛。有的用黑土捏制，四肢粗壯結實，頭微仰，直視天空，耳、鼻、眼隨意刻畫，嘴微張，牙齒外露，身上刻劃出條紋。

3、此外，云南各族的石雕獅子，其功能與瓦貓大體相當。有的用來鎮守“陽宅”，有的用來鎮守“陰宅”。石屏彝族的石雕獅子，與現代建筑的石刻獅子造型相似，只是體積較小，半蹲在石座上，尾巴短粗，頭往左側，眼凸，嘴張，耳朵豎立，圓球狀的頭部四周雕刻出獅毛，用簡單的線條表現獅的形象。

4、在云南民間所見的石雕獅子工藝中，劍川白族的石雕獅子較具代表性。滇西劍川白族地區，素有“雕刻之鄉”之美譽，這里不少房屋、墓地、石碑、寶塔、寺廟等，一磚一石都要精雕細鑿，加以美化，用來裝飾房屋、墓地的建筑。石獅是動物雕刻中最常見的種類，獅的性情威猛莊嚴，白族認為它能驅穢避邪。白族一直沿行土葬，入土為安。人到了花甲之年，晚輩必須準備“壽棺、壽衣、壽石”（墓石、墳碑、石獅子），人死入葬須按一定的程序、儀式、設置擺放石獅。石獅一般置于墳墓的兩旁，其目的在于用它來鎮守墓地的風水。石獅取材廣泛，有的直接用粗石雕刻，有的以青石、沙石雕琢而成。至今遍存于劍川的古墓石獅，大多為明清時期白族民間藝人雕鑿而成，雖歷經百年風雨剝蝕，還保存著完整的藝術造型，輪廓清晰，生動古樸，精巧玲瓏，滿飾雕刻。石獅各具情態，富于變化。有的頭向左歪斜，嘴巴、眼睛緊閉，只有右耳，獅毛隨意雕刻，前腿直立，后腿與身體連為一體，顯現出一副神態安詳的樣子；有的體型結實，眼凸，額頭扁平，鼻翼沖天，仰視天空，嘴閉，前腿站立，后腿下蹲，胡須長長地垂于前腿上，威嚴肅穆；有的身體細高，頭向右側視，獅毛卷曲在額頭上，眼睜，鼻子特大，嘴閉，僅雕出前腿，后腿同身體連成一體。劍川石雕獅子造型栩栩如生，神態自如，是白族石雕工藝水平的體現。

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