李夢陽屬于（李夢陽）

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1、李夢陽(1473～1530)

2、明代文學家。字獻吉，號空同子。慶陽(今屬甘肅)人。出身寒微。曾祖父贅于王氏，父恢復李姓。弘治六年(1493)舉陜西鄉試第一,次年中進士。因連喪父母,在家守制。直到弘治十一年,出任戶部主事,后遷郎中。弘治十八年四月，因彈劾"勢如翼虎"的張鶴令，被囚于錦衣獄，不久宥出，罰俸三個月。出獄后，途遇張鶴令，李夢陽揚馬鞭打落其兩齒，可見他嫉惡如仇的強硬態度。正德元年(1506)，因替尚書韓文寫彈劾劉瑾奏章，被謫山西布政司經歷，不久又因他事下獄，賴康海說情得釋。劉瑾敗，復起任原官，遷江西提學副使。后因替朱宸濠寫《陽春書院記》而削籍。

3、李夢陽鑒于當時臺閣體詩文存在"□緩冗沓，千篇一律"的弊端,決心倡導復古以救其痿痹,確有一定進步作用。他認為"宋人主理不主調,于是唐調亦亡"(《缶音序》)；同時也鄙棄中晚唐詩,認為"至元、白、韓、孟、皮、陸之徒為詩，始連聯斗押，累累數千百言不相下，此何異于入市攫金、登場角戲也"（《與徐氏論文書》）。主張古詩學魏晉，近體學盛唐。他的主張影響甚大。《明史·文苑傳》說他與何景明"倡導復古，文自西京、詩自中唐而下，一切吐棄。操觚談藝之士，翁然宗之"。然而，李夢陽過于強調格調、法式，未能很好地從復古中求創新。尤其在他與何景明的辯論中，意氣用事，論點更趨偏激，導致刻意古節、泥古不化的流弊，甚至走上抄襲剽剝的道路，反而扼殺詩歌創作的生機。直到晚年，他有所悔悟，在《詩集自序》里，承認"真詩乃在民間"，而自己的詩是情寡詞工，并非真詩。

4、李夢陽創作的樂府和古詩較多，其中有不少富有現實意義的作品，且寄寓了作者力求有所改革的政治理想。

5、李夢陽的樂府、歌行在藝術上有相當成就。他善于結構、章法，如《林良畫兩角鷹歌》從畫說到獵、從獵生發議論，后畫獵雙收,很見功力。但時有雕鑿之痕,并未臻于自然流轉的神境。另有部分樂府模擬嚴重，不足取。除樂府、歌行之外，李夢陽的七律也有特色。他專宗杜甫，七律多氣象闊大之辭。如《臺寺夏日》對臺寺的描繪,很有磅礴飛動的氣勢,并蘊藏著鑒古知今的情思。他創作七律，也能注意開闔變化。王維禎認為："七言律自杜甫以后，善用頓挫倒插之法，惟夢陽一人。"但也應看到，李夢陽的七律并非全是雄渾健拔之作，還有少數興象飄逸、風味盎然的詩篇。如《舟次》"貪數岸花杯不記，已沖風雨□猶牽"，《春暮》"荷因有暑先擎蓋，柳為無寒漸脫綿"，用詞精警而自然，情趣橫生而不落俗套，另具一種風致。

6、著有《空同集》66卷。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。