后感作文（后感）

大家好，我是小華，我來為大家解答以上問題。后感作文，后感很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。

2、 　　從這一定義看，讀后感具有以下特點： 　　第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質決定的。

3、讀后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認識、體會、觀念。

4、它不是自然形態的事物，而是觀念形態的事物。

5、因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文中的一種特殊文體。

6、 　　第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。

7、其他議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。

8、讀后感則不同，它具有受動性。

9、讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自為的，而是被為的、引發的。

10、因此，讀后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產生感想的具體客觀知識。

11、感與引感物的關系是結果與原因或結果與條件的關系。

12、沒有引感物，就不可能引出某種獨特之感。

13、引感物變了，感想也就變了。

14、從這個意義上說，引感物是“感”這一觀念形成的物質基礎。

15、 　　第三，無論從理論上或是從實踐上說，凡文章都是作者對事物和生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。

16、但讀后感的特殊之處在于，它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發出來的。

17、而且，這引感物不是自然形態的事物，而是觀念形態的事物，如一本書、一幕劇、一篇文章、一幅畫、一則消息……這種觀念形態的事物就是英國新理性主義哲學家卡爾·波普爾所說的“客觀知識”。

18、它不是自然界本來就有的，而是人的思維創造的結果。

19、這就是讀后感和別的文體的主要區別，也是它比一般議論文的特殊之處。

20、因此，讀后感也往往依據引感物進入作者感覺器官的具體途徑稱為觀后感或聽后感。

21、 　　第四，讀后感即讀后之感。

22、“讀后感”這個詞本身是一個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。

23、但這個“感”不是作者自為產生的，而是由于受了引感物的影響和啟發，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態顯化出來。

24、因此，讀后感的重點雖然是感，但不能離開引感物。

25、離開了引感物，讀后感就不成其為讀后感了。

26、 　　第五，文章講究照應。

27、因為文章應該是一個密閉的整合的“一”，而不是“半”或“缺”，只有首尾照應才能體現這一點。

28、如果說照應是一般文章普遍的要求，那么它對于讀后感就尤其重要，因為讀后感本身是一種讀后之感，屬于受動而為，所以它必須照應，而且必須照應于引感物。

29、 　　歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是： 　　第一部分：簡介引感物。

30、 　　第二部分：引出感想。

31、 　　第三部分：論證感想的真理性。

32、 　　第四部分：照應引感物，收束全文。

33、 　　具體分析如下： 　　第一部分是對引感物的簡介。

34、它有兩個要求：一是要用說明的方法，二是要簡明準確。

35、引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。

36、由于文章本身為議論文，應試（課堂）作文又有時間和字數限制，因此對于引感物的說明不必多費筆墨，以免浪費時間，或者詳略不當，本末倒置，甚至脫題。

37、 　　第二部分是從引感物引出作者的具體感想。

38、這之間最好有一句或一段過渡性的句子。

39、作者將自己的具體感想引發出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

40、 　　第三部分是讀后感的主體和重點，即論證部分。

41、論證什么呢?既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感中引發出某一感想的合理性即“我為什么會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。

42、這時候作者可以調動自己的論證方法，從各個方面加以論證。

43、在論證過程中，一般可以拋開引感物，只須緊緊扣住論點即“感”進行議論。

44、讀后感成功還是失敗，主要取決于這一部分。

45、 　　第四部分是文章結局。

46、文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的證明，也就達到了目的，應該結束。

47、但讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。

48、它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才可能結束全文。

49、 　　這四個部分，實際上就是中國古代文論中的“啟—承—轉—合”，文章從引感物始啟），引出感想（承），轉入對感想的議論（轉），最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

50、 　　應試作文，雖然大多寫的是議論文，但即便是讀后感，題目形式也往往不同，有些是明顯的讀后感形式即普遍性題目，如《讀……有感》《……給我的啟示》《讀……之后》；有些是具體性題目加副標題，有些則只有一個孤零零的具體題目，并沒有用副標題顯示它是一篇讀后感。

51、 　　嚴格說來，之所以說讀后感是一種特殊的議論文，就是因為它的議論對象（感）帶有某種規定，但任何規定都有兩方面的作用：一方面具有啟發作用，一方面具有限制作用。

52、讀后感雖然是寫“感”，但這“感”有它的規。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。