慈母愛子非為報也的感悟（慈母愛子 非為報也）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。慈母愛子非為報也的感悟，慈母愛子 非為報也這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、出自漢朝·西漢劉安《淮南子·繆稱訓》，原文：慈父之愛子， 非為報。

2、為了贊頌母親把“父”換成“母”。

3、此句的意思是：母親愛自己的子女，是不求回報的。

4、無論孩子富有或貧困，父母的愛在對子女不增不減；無論孩子健康或疾病，父母的心對子女不離不棄；無論孩子靠近或走遠，父母的掛念對子女不改不變。

5、這就是爹娘，人間的父母之愛，是最長久、最無私且不求回報的愛。

6、擴展資料：《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室劉安招致賓客，在他主持下編著的。

7、據《漢書。

8、藝文志》云：“淮南內二十一篇，外三十三篇”，顏師古注曰：“內篇論道，外篇雜說”，現今所存的有二十一篇，大概都是原說的內篇所遺。

9、據高誘序言，“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。

10、全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。

11、《漢書。

12、藝文志》則將它列入雜家。

13、劉安（公元前179--前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。

14、文帝8年（公元前172年），劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。

15、文帝十六年（公元前164年），文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時年十六歲。

16、他才思敏捷，好讀書，善文辭，樂于鼓琴。

17、他是西漢知名的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。

18、參考資料來源：百度百科-淮南子·繆稱訓出自漢高帝劉邦之孫、淮南王 劉安(前179-前122)主編的《淮南子》卷十· 繆稱訓：“慈父之愛子，非為報也，不可內解于心；圣人之養民，非求用也，性不能已。

19、”后來，“父”被改成“母”，謬誤至今。

20、（不知道是誰改的，古今贊頌母親的名句多的去了，根本沒必要去改編這本名著中的句子。

21、）擴展資料：《淮南子》（又名《淮南鴻烈》、《劉安子》），是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作，屬于雜家作品。

22、?《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。

23、該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。

24、?[2]??班固《漢書·藝文志》將其歸入“雜家”，《四庫全書總目》亦歸入“雜家”，屬于子部。

25、該書在繼承先秦道家思想的基礎上，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬于道家。

26、“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思（東漢高誘《淮南鴻烈解序》）。

27、作者認為此書如道一樣包括了廣大而光明的通理。

28、劉安的父親劉長是漢高祖的庶子，封為淮南王，劉安作為長子，承襲父爵，故亦稱淮南王。

29、劉安撰作《淮南子》的目的，是針對初登基帝位的漢武帝劉徹，反對他所推行的政治改革。

30、《淮南子》原書內篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內篇，現今出版版本，大多對內篇進行刪減后再出版。

31、“說林、說山、人閑諸篇多紀古事”。

32、這部書的思想內容以道家思想為主，同時夾雜著先秦各家的學說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。

33、梁啟超說：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。

34、”胡適說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。

35、”劉文典寫有《淮南鴻烈集解》。

36、參考資料來源：百度百科-《淮南子》　　這一句表示母愛無疆的話出自《淮南子》，題目是《淮南子》卷十· 繆稱訓；詳解如下：　　慈母之愛子，非為報也，不可內解于心；圣人之養民，非求用也，性不能已。

37、若火之自熱，冰之自寒。

38、夫有何修焉！及恃其力，賴其功者，若失火舟中。

39、故君子見始，其知終矣。

40、媒妁譽人，而莫之德也；取庸而強飯之，莫之愛也。

41、雖親父慈母，不加于此，有以為，則恩不接矣。

42、出自漢高帝劉邦之孫、淮南王 劉安(前179-前122)主編的《淮南子》卷十· 繆稱訓：“慈父之愛子，非為報也，不可內解于心；圣人之養民，非求用也，性不能已。

43、”后來，“父”被改成“母”，謬誤至今。

44、（不知道是誰改的，古今贊頌母親的名句多的去了，根本沒必要去改編這本名著中的句子。

45、）《淮南子》中的名言名句：夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也良醫常治無病之病，故無病兩心不可以得一人，一心不得百人人無善志，雖勇必傷百川異源，而皆歸于海不以貴為安，不以賤為危大人不責小人過，哪個小人沒罪過福莫大于無禍，利莫美于不喪福由己發，禍由己生福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測公正無私，一言而萬民劉積愛成福，積怨則禍舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之矩不正，不可為方；規不正，不可為圓巧治不能鑄木，巧工不能斫金仁義者，治之本也塞翁失馬，焉知非福？只因一著錯，滿盤皆是空。

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