孔子游春水（孔子游春）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。孔子游春水，孔子游春很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？” 子路率而爾對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。” “赤，爾何如？” 對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。” “點，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

編輯本段點評：

面對司空見慣的流水碧波，孔子竟然能從中發現如此深奧的道理，并巧借流水教導弟子，教給他們做人的道理：像水一樣，做真君子；有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有志向，無懼無畏；而且還善于教化別人，洗凈人們內心的污垢…… 孔子并沒有居高臨下的空洞說教，而是臨水沉思，借水喻人，發人深思。孔子偉大的人格和高超的教育藝術于此可見不一般。

編輯本段導航

課文主要內容及全文思路導讀 春天，是美好的季節，桃紅柳綠，草色青青，春風蕩漾，到處呈現出一派生機勃勃的景象。河水也漲起來了，泛起陣陣的微波，南來的燕子在水面上掠過，轉眼間飛出去很遠、很遠。溫暖的陽光灑在大地上，一切都顯得富有生氣，在這樣的時節，到郊外的河邊游玩，該是多么令人愜意的呀！兩千多年前的一天，大學問家、大教育家孔子就帶著他的弟子們來到泗水河邊，在大自然的懷抱里，他們暢談、高歌……享受著自然、人生的美好。 課文《孔子游春》由寫景入手，為我們描繪出一幅泗水邊絢麗燦爛的春景圖，仿佛讓讀者也身臨其境，和孔子及他的弟子們在泗水河畔游賞，聆聽孔子對弟子的教誨，為他們師生之間的親和而感嘆。 文章共19個自然段，可以分為四部分來理解—— 第一部分是第1、2自然段，寫在大好的春季，孔子和弟子們到景色宜人的泗水河畔游玩。 第二部分是第3～9自然段，寫孔子凝望著泗水的綠波，從中看出深奧的道理。 第三部分是第10自然段，寫孔子和弟子們在河畔撫琴歌唱。 第四部分是第11～19自然段，寫孔子聽弟子子路、顏回暢談志向，興奮之至。 這篇文章對泗水河畔景色的描寫十分優美，講孔子和弟子們在河畔游玩的其樂融融的景象表現得淋漓酣暢，給人以美的享受和智的啟迪。我們可以憑借這些詞來記住文章的線索: 本文描述了孔子帶領弟子們到泗水河畔

編輯本段課文精彩段落欣賞點評

陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語…… 品讀：這段話作者用擬人的手法謳歌了美麗的大自然，描繪出大自然的偉大與奇妙之處，為全篇奠定了基礎，也為下文孔子論水作下了鋪墊。后文寫了孔子的循循善誘和師生情誼，這正不如母親般的春天一樣美好嗎？欣賞 相信讀了這部分內容，同學們一定沉醉在這段文字彌漫出的濃濃美感里了。第一、二句是在寫泗水河畔的春景，雖然著字不多，但卻暈染出春天泗水畔的色彩。你瞧—— 陽光普照，眼前一片明亮、燦爛，桃花開了，殷紅如云；柳樹綠了，搖擺著柔美的身姿。那嫩嫩的草兒，青得逼你的眼，這景象真是令讀者也眼前一片明艷。春風習習，它輕輕的，柔柔的，想必它像是柔軟的小手撫過臉龐。春風是優美的，美得似悠揚的琴聲……這樣明媚的春光，大自然也越發的美好。三、四兩句用總分的形式寫大自然像偉大的母親。第三句總寫，第四句則是具體寫，從地上寫到空中，把大地比作偉大母親的胸懷，用森林比作她的長發，以太陽比作母親明亮的眼睛，微微的春風就像是母親的輕輕絮語，這些比喻非常形象，盡情抒發著對大自然的贊美和喜愛。最后，用省略號來結束這段文字，給讀者留下無窮的回味和豐富的想象空間。這段文字繪就了孔子和弟子們游賞的背景，給人以美的意境。 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化水或深或淺清澈透明，他好像很純潔。水小可成滴，大可成洋，他好像很有氣量。水胸懷志向，百折不回，她好像有韌。性由此看來，水是真君子啊！” 【欣賞】 浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。他意味深長地說出來，其中的深長意味究竟何在呢？君子是對人格高尚的人的敬稱。而水在孔子的眼里就是君子，而且是真君子。在孔子的眼中，水具備了君子所有的品性。水似乎有德行，你看它奔流不止，沒有固定的形狀，向下流去，和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。而穿山巖、鑿石壁的水又似乎擁有剛強的一面，胸懷志向，百折不撓。水又能洗滌萬物的骯臟，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。在列舉了水的諸多品性之后，用“由此看來” 做一總結，歸納出水是真君子的論斷。古人曾說過：“仁者樂山，智者樂水”，從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。那么孔子為什么跟弟子們說起這些呢？孔子是一位善于教育的老師，在這里他通過自己對尋常之水的領悟來啟發弟子成為翩翩君子應努力的方向，雖不是直接的灌輸和說教，但這種潛移默化的作用的影響將是深遠的。

編輯本段寫作技巧

在系列的活動中突出重點寫春暖花開，柳綠桃紅的時節，人們外出踏青賞玩，古人稱之為“游春”，今人稱為“春游”，意思相差不多，但游春主要是春（看景），春游主要是游（游玩）。在這游賞的過程中，隨著時間的變化、地點的轉移，會呈現出許多不同的場景。比如這篇《孔子游春》中就有對泗水春景的描寫、孔子觀水而發宏論、師生在泗水河畔圍坐撫琴高歌、師徒三人談論志向等情景，人物的一系列活動構成了一幅幅動態的畫面。作者對人物一系列活動中的每一個場景并沒有平均用力去寫，有的寫得具體詳細，如孔子觀水而發宏論、聽弟子說志向；有的則簡略概括，如師生在泗水畔撫琴歌唱，使文章顯得跌宕起伏、錯落有致，重點突出，使讀者對孔子及弟子們的游春活動留下較深的感受和印象。這樣的表達對我們同學有何啟示呢？我們在學習、生活中會經歷許多的活動，這其中有些活動內容豐富，不限于一個環節，可能是由多個階段或多個相對獨立的小單元構成。如果我們要以這些活動為寫作內容，完成習作時，我們該如何處理材料，進行布局呢？我們可以借鑒這篇文章在結構上使用的方法，將活動中的某些重要環節做具體的描述。像《孔子游春》中孔子觀水而發宏論這部分寫得是很具體的，先敘述孔子觀水沉思引起弟子們的好奇，然后寫弟子們的探詢，再寫孔子的富有深意的回答，最后寫弟子們聽后的反應。雖然只是全篇文章中一部分，但事情的前因后果交代的卻是完整而清楚。如果一篇文章有了這樣具體的環節，又怎能不會令讀者印象深刻呢？而《孔子游春》中孔子聽子路、顏回談論志向的那部分也具有同樣的效果。正是因為有了這些真切可感的具體畫面，使讀者進入了文章所描繪的意境之中。 對系列活動做全面的介紹并著重具體描寫其中的某些環節，這樣，文章便會不落于一般的平鋪直敘，也不會陷入繁瑣的贅述，而給人一種剪裁得當、行文富有節奏的感覺。那么在完成這樣的習作時要注意些什么呢？首先對系列的活動要有總體的介紹，可以像《孔子游春》第1自然段那樣對事情做一交代。其次，無論是概括寫的，還是重點寫突出的環節，應是系列活動中的部分，不可游離于其他的不相干的內容里去。 運用擬人的修辭手法生動的描寫了孔子帶弟子們所去的游玩地的春景之美之自然，把美景看作大自然母親的圣體上的一切，這樣描寫起到了襯托的作用。 課外補充 文中第一個省略號，即“和煦的輕風是她甜蜜的絮語……”可補充：滾滾的春雷是她前進的腳步，漫天的云朵是她潔白的衣裙，茫茫的大霧是她神秘的面紗，洶涌的波濤是她深情的呼喚，綿綿的春雨是她甘甜的乳汁，粉紅的桃花是她綻放的笑臉，清澈的河流是她流動的血液，長滿鮮花的草地是她漂亮的繡花鞋。 文中第二個省略號，即“它好像善施教化……”可補充：水若滿則溢，它好像懂得知足常樂，不貪得無厭；水受到阻攔，或慢或轉，它好像知道謙和禮讓；水滋潤萬物，它好像很仁慈；水揚清激濁，洗滌萬物，它好像在教人求真求善求美；水有剛強的一面，胸懷志向，百折不回，它好像有韌性；水或深或淺，清澈透明，它好像很純潔；水小可成滴，大可成洋，它好像很有氣量……

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。