伯牙鼓琴原文拼音（伯牙）

大家好，我是小華，我來為大家解答以上問題。伯牙鼓琴原文拼音，伯牙很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、　俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。

2、經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。

3、東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。

4、伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。

5、 　　伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。

6、既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。

7、《荀子?勸學篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”，可見他彈琴技術之高超。

8、《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領會琴曲志在高山、流水的故事。

9、《琴操》記載：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。

10、現在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。

11、后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊子期》。

12、 　　歷代文獻關于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的《勸學》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。

13、用夸張的手法極言其音樂演奏的生動美妙。

14、 　　在《呂氏春秋》和《列子》中，記載有伯牙與鐘子期的故事,一直為后世所傳誦。

15、 　　據《呂氏春秋．本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。

16、少時而志在流水。

17、鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

18、 　　而《列子?湯問》的記載為：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

19、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。

20、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

21、 　　《琴操》、《樂府解題》記載有伯牙學琴的故事：著名琴家成連先生是伯牙的老師，伯牙跟成連學了三年琴卻沒有太大的長進。

22、成連說自已只能教彈琴技藝，而其師萬子春善移情，便帶伯牙去東海找萬子春請教移情之法。

23、可伯牙到了東海，并未見到方子春，只看見洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：“先生移我情矣！”于是創作了《水仙操》。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。