泥丸宮的準確位置圖片（泥丸宮）

大家好，我是小華，我來為大家解答以上問題。泥丸宮的準確位置圖片，泥丸宮很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、九宮，我國傳統文化范疇。

2、 　　一、漢代的“九宮算”圖 　　漢代徐岳《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。

3、”北周甄鸞注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。

4、”我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。

5、 　　四 九 二 　　三 五 七 　　八 一 六 　　“九宮”之法用之多端。

6、漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是于占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

7、 　　《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。

8、陽變七之九，陰變八之六，亦合于十五。

9、則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。

10、故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合于十五。

11、”鄭玄注曰：“太一者，北辰之神名也。

12、居其所曰太一。

13、常行于八卦日辰之間。

14、曰天一，或曰太一。

15、出入所游，息于紫宮之內外。

16、其星因以為名焉。

17、故《星經》曰‘天一’、‘太一’。

18、主氣之神，行猶待也。

19、四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。

20、天一下行，猶天子出巡狩，省方岳之事。

21、每卒則復。

22、太一下行八卦之宮，每四乃還于中宮。

23、中央者北辰之所居，故因謂之九宮。

24、天數大分，以陽出，以陰入。

25、陽起于子，陰起于午，是以太一下九宮，從坎宮始。

26、坎中男，始以言無偏也。

27、自此而從坤宮。

28、坤。

29、母也。

30、又自此而從震宮。

31、震，長男也。

32、又自此而從巽宮。

33、巽，長女也。

34、所行者半矣。

35、還息于中央之宮。

36、既又自此而從乾宮。

37、乾，父也。

38、自此而從兌宮。

39、兌，少女也。

40、又自此從于艮宮。

41、艮，少男也。

42、又自此從于離宮。

43、離，中女也。

44、行則周矣。

45、”所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周。

46、一周之后還于中央，再行又從一始。

47、后來，這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。

48、就是這樣，“九宮”圖與八卦結合起來，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第一講中之圖）。

49、術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在這樣的“九宮八卦圖”上。

50、 　　今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那只不過是一簡單的“數陣”（也稱“幻方”）。

51、因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與六、八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。

52、 　　徐岳曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是因為古人賦予了一至九數的五行和方位屬性。

53、一、六為水，七、二為火，九、四為金，三、八為木，五為土。

54、從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循環。

55、方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中央。

56、 　　“九宮”占術在漢代初期就有應用。

57、1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。

58、當時《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。

59、”（見下圖，圖中文字原為篆字） 　　我們看這樣的“九宮術”圖，是與八卦相配之后，方會與《周易》有所關系。

60、如果僅是《九宮算圖》，就只是數字式圖像，其含意不過是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有什么關系可言。

61、我們在這一講中之所以要拿出漢代“九宮”數字式圖像，為的是要說明后來出世的“易圖”。

62、如果把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中所謂的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中所謂的“。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。