馮友蘭人生的境界提出了四種人生境界最高的一種是（馮友蘭人生的境界）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。馮友蘭人生的境界提出了四種人生境界最高的一種是，馮友蘭人生的境界很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、馮友蘭是中國杰出的哲學家，人生四境界說是其人生哲學體系的核心。將人生境界由低到高劃分成四個境界自然境界、功利境界、道德境e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431373861界、天地境界。從自然境界到天地境界，表現了因“覺解”程度的不同而逐漸遞進的關系。

2、第一，自然境界

3、自然境界的特征是在此種境界中的人，其行為是順才順習的。所謂順才，其意義即是普通所謂率性。所謂順習，即順應個人習慣或社會習俗。在此境界中的人，順才而行，“行乎其所不得不止，止乎其所不得不止”順習而行，則“照例行事”，人云亦云。無論其是順才而行或順習而行，他對于其所行的事的性質，并沒有清楚的了解。

4、第二，功利境界

5、功利境界的特征是在此種境界中的人，其行為是為利的。所謂“為利”，是為他自己的利。凡動物的行為都是為利的。不過大多數的動物的行為，雖是為他自己的利，但都是出于本能的沖動，不是出于心靈的計劃。在功利境界中的人，對于“自己”及“利”，有清楚的覺解。并且，他于有此種種行為時，了解這種行為是怎么一回事，并且自覺他是有此種行為。

6、第三，道德境界

7、道德境界的特征是在此種境界中的人，其行為是“行義”的。義利是相反相成的。求自己的利的行為，是為利的行為求社會的利的行為，是行義的行為。在道德境界中的人，對于人之性己有覺解。他了解人之性被蘊涵于社會之性中。

8、第四，天地境界

9、天地境界的特征是在此種境界中的人，其行為是“事天”的。這是做人做事的最高境界。在天地境界中的人，了解于社會的全之外，還有宇宙的全，人必于知有宇宙的全時，始能使其所得于人之所以為人者，盡量發展，始能盡性。在天地境界中的人，有完全的高一層的覺解。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。