法律思想匯報200字（法律思想）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。法律思想匯報200字，法律思想很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、（一）家族倫理

2、古代是沿著由家而國的途徑進入階級社會 的，因此，宗法血緣關系對社會的各個方面有著強烈的影響。尤其宗法與政治高度結合造成家國一體的 特有體制。儒家思想占據統治地位后，便開始了道德法律化與法律道德化的交融發展過程。從而形成了中國特有的法律與道德結合的倫理法。在 普遍重視倫常的 古代社會，要發揮家長族長對家族的管理作用只依靠倫理當然不夠，因此才通過制定法律，使倫常關系變成以權利義務為內容的法律關系。

3、（二）“君權神授”

4、所謂“君權神授”就是君主的詔令是最高的法律，君主是國家的大家長。這實際上是家本位倫理擴大使用而已。古代家國同構，國家是家的放大，一切適用家的倫理在被移做法律原則后都適用于君民之間。一切對皇帝權威的 威脅都被定為最嚴厲的犯罪，要受到最嚴厲的懲罰。

5、（三）德主刑輔

6、德主刑輔是古代中國傳統思想的主線。儒家認為無論人性善惡都可以用道德教化的力量以收到潛移默化之功效。這種以教化改造人的方法無疑是最徹底最根本的方法，而法律是做不到這一點的。因為法律沒有強人為善的力量，頂多起到補救的作用。所謂“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。”兩者之價值自然是不可同日而語。

7、（四）法有等級

8、對于法有等級，這是中國古代根深蒂固的思想，在這一點上我認為法家與儒家是有共同點的。法家講“刑無等級”實際上并不是沒有等級的。儒家“禮不下庶人，刑不上大夫”就是等級之體現。（不做展開）

9、（五）“無訟”的追求

10、對于中國傳統文化影響巨大的儒、法、道三家，盡管他們采取的方法與途徑不同，但他們追求的終極社會政治的目標和理想，就是秩序的和諧。及至漢武帝標舉“罷黜百家，獨尊儒術”，以“儒術”為核心，兼容并包其他各家思想之后，儒家法律思想中的“無訟”觀念 , 也就成為正統思想。從歷朝歷代的文史典籍中，都能發現儒家思想對訟獄觀念的闡述。孔子的施政綱領中就有“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”儒家思想中所向往的理想社會是“講信修睦 ，選賢與能” 平靜恬美的禮制社會，由此描繪了上古時君主禮賢下士 ,民眾淳樸率真的圖景 , 規定了君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦的社會秩序。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。