滅人欲存天理 王陽明（滅人欲）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。滅人欲存天理 王陽明，滅人欲很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、一、首先指出這句話的觀點是錯誤的！古時候由于自我意識太強，還不肯承認自己是動物，所以這人欲的解釋是狹義的！現今的解釋是廣義的，包含了獸欲之說！滅人欲，那世界就不會有變化了，社會人類文明也就不會發展！

2、二、生存和繁殖是所有動物的本能，自私和貪婪也是所有動物的本能，這是上天賦予與生俱來的，應該順應天理坦然地接受這一切。但是人與其他動物不同的最顯著區別在于，人的思維是具有理性的，人會對本能的欲望進行自我約束。如果任由自私和貪婪的欲望肆虐的話，不但會給他人帶來困苦和麻煩，而且自己也無法獲得成功快樂的人生，所以要“存天理，滅人欲”。這個理論與《論語》中孔子所提倡的“發乎情，止于禮”是一致的，是對孔子儒家思想的繼承和發展。程朱理學認為社會必須遵從長幼尊卑的層級秩序，認為這也是天理之一，個人作為社會的個體不能為所欲為想怎么樣就怎么樣，這個思想對于維護社會安定是有益的，對統治階級來說是有利的。但是，萬事皆有度，如果矯枉過正，對人的行為約束過嚴的話，反而會扼殺了人類本能的創造力和主觀能動性。這也正是禮教思想對后世中國社會帶來災難的原因。

3、三、朱熹“存天理、滅人欲”在理論上的缺陷，是把天理與人欲對立起來,所謂“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。這就有可能把屬于社會倫理的“天理”看作獨立于人之外的存在，在社會還沒有制定出合法的程序來確立“天理”的內容時，而被任意賦予各種規定，從而造成如清代戴震所說的“以理殺人”。實質是為維護統治階級的政治需要 是思想領域的封建專制主義

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。