• 您現在的位置是:首頁 >生活 > 2024-03-14 05:25:33 來源:

    悲劇的誕生txt(悲劇的誕生)

    導讀 大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。悲劇的誕生txt,悲劇的誕生很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1、《悲劇的誕生》是德國...

    大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。悲劇的誕生txt,悲劇的誕生很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

    1、《悲劇的誕生》是德國現代哲學家尼采Friedrich Nietzische,1844-1900第一部較為系統的美學和哲學著作,寫于1870-1871他的哲學的誕生地,是一本值得重視的著作。本書的中文譯本可看《悲劇的誕生》,周國平譯,三聯書店1986年版。

    2、 本書共25節,第1節至第15節討論了古希臘藝術的起源、發展,悲劇的誕生,悲劇的主要特征,悲劇的滅亡等問題。第16節至第25節的主要內容是:結合近代文學藝術和文化的發展,尤其是結合近代德國藝術與社會的現實,討論了悲劇與音樂藝術形式的關系,悲劇的再生,以及在悲劇的再生中德意志民族所起的作用等問題。

    3、貫穿于本書的兩個基本概念是日神和酒神。日神阿波羅是光明之神,在其光輝中,萬物顯示出美的外觀;酒神則象征情欲的放縱,是一種痛苦與狂歡交織著的癲狂狀態。尼采以日神和酒神象征說明古希臘藝術的起源和發展,及人生的意義。由日神產生了造型藝術,如:詩歌和雕塑,由酒神沖動產生了音樂藝術。人生處于痛苦與悲慘的狀態中,日神藝術將這種狀態遮掩起,使其呈現出美的外觀,使人能活得下去,希臘神話就是這樣產生的。酒神沖動則把人生悲慘的現實真實地揭示出來,揭示出日神藝術的根基,使個體在痛苦與消亡中回歸世界的本體。

    4、 尼采認為,古希臘藝術產生于日神沖動和酒神沖動。悲劇產生于二者的結合。悲劇是不斷地走向日神形象世界的酒神歌隊。在悲劇中,一方面是酒神的合唱抒情,一方面是日神的舞臺夢境。但酒神是悲劇的根據和基礎。當古希臘悲劇作家歐里庇得斯試圖將悲劇安放在日神的基礎上時,悲劇就走向了滅亡。

    5、 尼采的悲劇世界觀強調,只有在酒神狀態中,人們才能認識到個體生命的毀滅和整體生命的堅不可摧,由此才產生出一種快感,一種形而上的慰藉。在悲劇中所體現出的人生態度是一種非科學的、非功利的人生態度。尼采對西方自蘇格拉底以來的理性主義的、科學主義的和功利主義的人生觀進行了猛烈的批判。認為它們是一種淺簿的樂觀主義。它們只能使人類喪失其生存的基礎,人類只有在悲劇的再生中才能實現自我拯救。

    6、 尼采對西方近代文化的批判有一定的積極的意義。但總的來說,從人的本能出發,視酒神狀態為人生的基礎,這是其反理性主義的根據,也是其強力意志學說的根據,在閱讀時,應對其進行批判性的思考。

    本文到此講解完畢了,希望對大家有幫助。

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