來往煙波非定居的解析（來往煙波）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。來往煙波非定居的解析，來往煙波很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、上面這首詞，是杭州靈隱寺住持慧遠禪師的自題畫像之語，從中可看出他的高潔德操。 ?

2、“來往煙波，此生自號西湖長。輕風小槳。蕩出蘆花港。得意高歌，夜靜聲偏朗。無人賞。自家拍掌。唱徹千山響。”茂州陳時若大牧最喜歌此調，云武林一老僧所填〈點絳唇〉也，忘其名。余聞之，輒錄出。往復詠嘆，音調超絕。噫，此亦紅姜老人之儔匹也。?

3、慧遠禪師（1103—1176），號“瞎堂”，又號“佛海”，南宋著名禪僧，圓悟克勤法嗣，是與大慧宗杲禪師同時代的臨濟宗領袖人物之一。慧遠生于北宋徽宗崇寧年間，俗姓彭，十三歲出家，隸屬眉山藥師院，剃發師是宗辯法師，十五歲受具足戒，五年后到成都大慈寺聽習經論，四年后回峨眉山靈巖寺隨黃龍派第五代紹徽禪師學禪三年，有所開悟。

4、南宋紹興初年（1131年），克勤禪師（1063—1135）回到成都，主持昭覺寺，慧遠隨之修習，因龐居士問馬祖“不與萬法為侶”因緣開悟。五年（1135年）春天，眉山太守邀請其到象耳山主持開法，慧遠拒絕。不久，克勤圓寂，慧遠扁舟出川，時年三十二歲。慧遠初抵淮南，住滁州龍蟠山壽圣禪院，主持八年，后遷滁州瑯琊山開化禪院，再到婺州普濟禪院，衢州子湖山定業禪院、報恩光孝禪院，再到潭州南岳山南臺禪院。慧遠禪學造詣日臻化境，住南臺禪院時，座下禪僧如龍王璉、方廣行等都是一時龍象之才，一開始對這位“師叔”并不服氣，“因請升座，設三十余問，皆佛祖淆訛險節關捩，學者罕到之處。師隨機開答，辭旨深奧，議論超詣，始大嘆服，璉即率其屬環拜云，此膝不屈于人久矣。”

5、紹興二十年（1150）前后，宗杲（1089—1163）從衡州再謫梅州，聽聞慧遠偈頌，不覺驚駭道：“老師暮年有子如是耶?”二人開始通書交往，宗杲將圓悟所付法衣轉贈慧遠，并極口稱贊慧遠道德，為之題真。從此慧遠禪學造詣名滿天下。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。