國慶節的由來（中國的由來）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。國慶節的由來，中國的由來很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、“中國”一詞的頻繁使用，主要在周以后。

2、《禮記·王制》有云：“中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有病！”“中國”一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。

3、如果說《禮記》的成書時間較靠后，則《左傳·莊公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于夷。

4、中國則否”的說法，足見春秋前期，“中國”一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。

5、”齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作“救中國”，足見此時的“中國”，已經擴大到被認為是“諸夏”的國家。

6、 《公羊傳·成公十五年》有：“《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。

7、王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。

8、夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的“周禮”的形成，是華夏民族最終形成的標志。

9、觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺于夷夏之間，最后終于擺進了華夏集團，成了“諸夏”的一分子。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。