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    三味書屋三味是哪三味(三味書屋是哪三味)

    導讀 大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。三味書屋三味是哪三味,三味書屋是哪三味很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!1、一種看...

    大家好,我是小夏,我來為大家解答以上問題。三味書屋三味是哪三味,三味書屋是哪三味很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧!

    1、一種看法:“讀經味如稻粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢”三種體驗合稱為“三味”;“詩書味之太羹,史為折俎,子為醯醢,是為三味。”這是把詩書子史等書籍比作佳肴美味,比喻為很好的精神食糧

    2、另一種看法:“三味”的原意“布衣暖、菜根香、詩書滋味長”中,即包含了祖上創辦私塾時的宗旨,雖是必須遵循的家規,卻因其反清意識絕不可對外泄露的。三味書屋因由魯迅引起人們注意后,自然對“三味”的含義產生了興趣。當有人問及壽洙鄰時,彼以“讀經味如稻粱,讀史味如肴饌,諸子百家味如醯醢”答之,也就是以三種味道來形容讀三種古籍作為解釋。但此說令許多人感到難以信服和認同。因為典出《三國志·董遇傳》中的三余:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余。”原本就是旨在教人珍惜光陰,勤奮讀書的意思,何必又要改“三余”為“三味”,用味道來形容古籍來勸人讀書呢?還有人懷疑像壽鏡吾這樣一位飽學秀才———“本城中極方正、質樸、博學的人”(魯迅語),怎么會用“肴饌”、“肉醬”之類來形容讀書?(醢系肉或魚剁的醬)如果是飯館或酒館的匾還說得過去,用作書屋之匾,這解釋似乎牽強了。另外也有考證“三余”為“公余、飯余、茶余”的,更有引經據典,探究到宋代李淑《邯鄲書目》中的:“詩書味之太羹(古代祭祀時用的肉汁)、史為折俎、子為醯醢。是為書三味。”凡此種種,不一而足。

    本文到此講解完畢了,希望對大家有幫助。

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