以文為詩的詞人是誰（以文為詩）

大家好，我是小華，我來為大家解答以上問題。以文為詩的詞人是誰，以文為詩很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、：“以文為詩”是中唐至宋，特別是北宋時期產生的一種文學現象，是文學理論家們針對蘇軾等人的詩歌創作而提出的批評。

2、 “以文為詩”的概念，分為狹義和廣義兩種。

3、狹義者，指借鑒散文的字法、句法、章法來寫詩；廣義者，泛指以“議論”、“才學”為詩及“尚理”等特點。

4、 這個概念中的“詩”，嚴格來講，指六朝至唐以來形成的詩，就本質而言是篇有定句、句有定字、字有定音、音分平仄，講聲律、對仗、對偶的近體詩。

5、近體詩，就其藝術形式的諸特點來說，是與“文”相對的。

6、它的產生是由《詩經》和楚辭兩個源頭發展而來，這兩條線索發展至六朝，殊途同歸，共同影響和孕育了近體詩的誕生。

7、 所謂“文”，是指唐宋古文運動之“文”。

8、它是和“駢文”對立的概念，是散行單句，不拘駢偶，不講對仗、對偶、音律等的文體。

9、它以恢復先秦兩漢散文傳統為旗幟，實際上是以便更好地抒情表意的形式自由的新興文體。

10、 “以文為詩”與時代的要求具有緊密的聯系。

11、近體詩的發展在盛唐達到了顛峰，唐詩從某種意義上可以說已經成為詩的典范，無論從格式、音律上，都嚴格遵循了“純詩”的要求。

12、到了晚唐，在盛唐詩的輝煌的籠罩下，純詩已經無法再出新異，加上社會動蕩不安，越來越多文人的詩歌創作都開始傾向政治，并且提出了詩歌格式變化的要求。

13、于是，由韓愈、蘇軾倡導的“古文運動”便發展起來，在這一時期，詩歌所要表達的思想多為憂國憂民及仕官情結，一般的近體詩已經無法滿足其抒發情感的需要，因此，為了適應新的歷史時期的社會生活發展的需要，形式更自由的新興文體“文”便應運而生，它以恢復先秦兩漢散文傳統為旗幟，可以更好的抒情表意。

14、 “以文為詩”還與宋代高度發展的散文藝術具有緊密的聯系。

15、詩歌和散文之間并沒有不可逾越的鴻溝。

16、如果在不放棄詩歌自身特點的前提下，借鑒散文的字法、句法、章法來寫詩，恰恰可以實現詩歌的革新。

17、散文這一文學體裁，比詩歌更易于接近口語。

18、而對于詩歌自身特點━━詩歌“本色”的理解，應該隨著時代的變化發展而不斷變化，總的趨勢是增擴詩歌的疆域，而不是縮小。

19、蘇軾的“以文為詩”，使詩歌具有了散文所特有的接近社會生活原形的藝術特點，使詩歌更好地表達了豐富的思想情感，并使詩歌具有了散文的曲折搖曳之美。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。