法門寺地宮秘色瓷（法門寺地宮）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。法門寺地宮秘色瓷，法門寺地宮這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、法門寺位于陜西省寶雞市的扶風縣法門鎮。

2、據傳法門寺始建于公元68年，周魏以前也叫阿育王寺，隋改稱成實道場，唐初改名法門寺，被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。

3、公元前486年，佛祖釋迦牟尼圓寂之后，他的弟子們用香木焚燒了他的遺體等大火熄滅以后，在灰燼中發現了許多圓珠一樣的結晶體，還有一節手指骨、4顆牙齒和一塊頭蓋骨等，稱之為“舍利”。

4、從此，舍利就被視為佛門的圣物，而那節沒有焚化的手指骨就稱作“佛指舍利”。

5、200年后，稱霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王為弘揚佛法，把舍利分載于8.4萬個寶函，由僧眾分送世界各地。

6、東漢靈帝時期，虔誠的佛教徒們帶著佛指舍利來到我國陜西，恰逢扶風鎮上光芒萬丈，漢靈帝視為吉兆，大喜之下令工匠造地宮秘藏佛指舍利。

7、地宮是我國佛塔構造特有的一部分，用以瘞藏佛舍利、佛的遺物、經卷等法物的密室。

8、它不同于古印度把佛舍利藏在“剎竿”里的做法，而與我國古代的深藏制度結合。

9、唐朝是法門寺的全盛時期，它以皇家寺院的顯赫地位，以7次開塔迎請佛骨的盛大活動，對唐朝佛教、政治產生了深遠的影響。

10、唐代200多年間，先后有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗8位皇帝六迎二送供養佛指舍利。

11、每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜等級之高，絕無僅有。

12、874年正月初四，唐僖宗李儇最后一次送還佛骨時，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結壇供養。

13、迎請佛骨在唐末越演越烈并達到高潮。

14、所謂迎請佛骨，就是每隔30年把珍藏在塔基下地宮中的佛骨迎入長安城皇宮瞻仰。

15、自874年迎骨請佛骨之后，地宮關閉，與世隔絕1000多年之久。

16、法門寺在唐代也曾遭到過厄運，唐武宗在845年大規模滅佛，史稱“會昌法難”。

17、他曾下令毀掉佛指骨舍利，但此前，寺僧們已經準備了幾件佛指骨舍利的影骨，即仿制品，用以搪塞君命，而把如來佛真身指骨秘藏起來。

18、而且從此地宮就再未被打開過。

19、宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復到最大規模，當時僅二十四院之一的“浴室院”可日浴千人。

20、宋徽宗曾手書“皇帝佛國”4字于山門之上。

21、法門寺地宮由踏步、平臺、隧道和前、中、后三室組成。

22、全長21.4米，雖然面積僅31.48平方米，但卻是世界最大的佛教地宮。

23、地宮中有制、儲、飲一套精美的金銀茶具，這是我國所知時間最早、等級最高的成套茶具，也是世界上發現時代最早、等級最高的宮廷茶具。

24、這套茶具是唐僖宗親自使用過的鎏金茶具，還附帶有銀火箸、銀壇子、結條籠子等，分別對應了唐朝宮廷茶道的全過程，完全印證了陸羽寫的《茶經》中的有關內容，用實物講述了我國茶文化的發展過程。

25、而世上僅存的佛指骨舍利就在地宮的密龕里，共有4枚。

26、地宮后室的土層挖開后，就有一個密龕顯露出來，密龕里藏著一個包裹，里面又是一個鐵函。

27、那個沉甸甸的寶函里套著一重又一重的寶函。

28、直至第七重，里面是鑲滿珍珠的金質寶函，寶函里是一座寶珠頂小金塔。

29、純金塔打開后，金座子上有個像手指一樣的銀柱子，上面還有白花花的東西。

30、這就是第一枚佛指舍利，但是一件仿制品，命名為“特級一號”。

31、第二枚佛祖舍利珍藏于地宮漢白玉靈帳中的盝頂鐵函。

32、一般開啟八重寶函，是完全按照碑文的記載來進行的。

33、但是這只鐵函，碑文卻沒有任何記載。

34、啟開木盒，盒內是彩絹，當取開最后一層彩絹時，發現鎏金銀棺。

35、銀棺左右兩側，各雕一位守衛銀棺的金剛力士，左執劍、右執斧。

36、整個小銀棺置于金棺床上。

37、第二枚佛指舍利就置于鎏金銀棺內，命名為“特級二號”。

38、第三枚佛指舍利藏于地宮后室北壁秘龕內，一只銹跡斑斑的鐵函，打開鐵函，里面是一枚45尊造像盝頂銀函。

39、銀包角檀香木函內為嵌寶石水晶槨子。

40、槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花，槨身四面皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥。

41、水晶槨子里又是一個壸門座玉棺，玉棺里面又是一枚佛指舍利，命名為“特級三號”。

42、這枚佛祖真身指骨舍利重呈現乳黃色，一面有一些霉點，還有一個非常細小的裂紋；三面俱空，一面稍高，骨質細密而有光澤。

43、在日光燈下，似有靈怪異彩。

44、經鑒定，這枚才是佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，也是世界上獨一無二、佛教界至高無上的圣物。

45、第四枚佛指舍利發現于阿育王塔中。

46、阿育王塔全稱漢白玉浮雕彩繪阿育王塔，由塔剎、塔蓋、塔身、塔座4部分組成。

47、銅鑄塔剎，葫蘆狀，安置于蓋心。

48、塔蓋為9層棱臺，由上而下逐漸變大，每邊刻一圈如意云頭二方連續圖案。

49、塔內放著一座寶剎單檐銅塔。

50、銅塔為模鑄成型，平面呈方形，分作塔基、塔身、塔剎部分。

51、塔基為須彌座，其外有三層漸收的護欄，每面護欄正中有弧形踏步。

52、銅塔內盛放銀棺一枚。

53、棺體下有兩層臺座，上層臺座四周鏨出一圈仰蓮瓣，下層四周鏤空成壸門。

54、當這口銀棺的棺蓋被啟開后，又一枚佛指舍利出現了，被命名為“特級四號”。

55、法門寺地宮出土的佛骨真身是世界上唯一的佛教圣物，法門寺將因此成為世界佛教朝拜的圣地。

56、法門寺地宮還發現有熏香品9件。

57、據地宮內《物帳碑》記載，唐茹宗奉佛的香爐3件，唐僖宗供養的香囊兩枚。

58、這是唐代皇帝在宮廷使用熏香器的明證。

59、在法門寺地宮開啟前，對秘色瓷一直有各種說法，有認為秘色指的是一種釉色的隱秘，也有人認為是對一種顏色的叫法。

60、地宮物賬碑中記載，以及13件秘色瓷器珍品的發現，為人們揭開了這個謎團。

61、唐朝時我國的絲綢織物已發展到一個高峰，地宮中的絲織品就成了很好的佐證。

62、這些物品多是歷代皇后所供奉的，其中還有武則天的“武后繡裙”一件。

63、地宮《衣物帳》碑，全稱《應從重真寺隨真身供養道具及恩賜金銀器物寶函等并新恩賜到金銀寶器衣物帳》。

64、羅列著地宮里2499件文物清單。

65、該碑文詳細記載了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭儀、晉國夫人、諸頭等皇室戚貴、內臣僧官供奉佛指真身舍利的金銀寶器、衫袍衣裙等，是至今首次發現的唐代衣物帳碑。

66、碑文物主清楚，名稱羅列明晰，有標重類注，為研究唐代政治、經濟以及衣物寶器名稱、制作工藝、衡制、紡織服飾等方面提供了豐富的資料。

67、免費試讀《陵墓遺存》請到 “大庫書城”。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。