居士證有什么用（居士證）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。居士證有什么用，居士證這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、皈依不一定要受戒；2、皈依受戒后就是居士（但還不能算真正的居士）；3、至于居士證很少見 佛法的學修不出戒定慧三學。

2、從修學上說，這三者是一體的，并不能分開的。

3、但從實踐的體驗的側重和次第上說，則有由戒入定，由定生慧的。

4、本質上，持戒，就是修定；持戒之見地，就是慧觀。

5、故實修時，戒定慧是一如不可分的。

6、而佛法的戒律，總說有三種：別解脫戒、菩提心戒（菩薩戒）和密宗的誓言（密乘戒）。

7、這三戒的基礎則是皈依的諸學處（也稱皈依戒的）。

8、關于三種戒，主要有兩種見解，一種是成長的戒的見，薩迦派多此見。

9、一種是器水影的見，格魯派多此見。

10、后者更為嚴格。

11、而別解脫戒有七眾五種。

12、七眾，即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、近學女、男居士、女居士。

13、而五種戒，即比丘戒、比丘尼戒（此二為具足戒），沙彌戒、沙彌尼戒，居士戒。

14、其根本都是殺盜淫妄四根本戒。

15、居士戒則多一條酒戒而為居士五戒。

16、居士在未違犯皈依學處的基礎上，受持得五戒中的一戒，則為一戒居士。

17、以此類推。

18、若五戒全受持，則可為大居士了。

19、大致是這樣的。

20、具體可參看覺音大師《清凈道論》中有關戒學的章節和益西彭措堪布的《走向解脫（在家篇）》。

21、受了菩薩戒的，就是菩薩了。

22、只是在未見性前，只能稱為凡夫菩薩耳。

23、而今不少受此戒者不知此理，雖日后利益自會有的，只是現在可能會有點麻煩的吧。

24、具體可參閱益西彭措堪布的《走向解脫——菩薩戒論》和宗喀巴大師的《菩薩戒論》的。

25、至于密宗戒，在具體的灌頂時，上師自然會介紹有關的誓言的。

26、相應的灌頂有相應的誓言的。

27、生起次第有生起次第的誓言，圓滿次第有圓滿次第的誓言，大圓滿有大圓滿的誓言的。

28、詳細的，當由師傳的。

29、總的說，別解脫戒側重于言行和威儀，菩薩戒側重于利他的心，密宗戒則在于見修行果。

30、大概是這樣的。

31、有興趣的，可以多看點有關的論著的。

32、皈依不一定要受戒；2、皈依受戒后就是居士（但還不能算真正的居士）；3、至于居士證很少見。

33、皈依證書就是居士證書.戒牒是出家人的身份象征.有了皈依證就說明你已經是皈依三寶了,一切要按照佛陀的教化去行動.有區別,與很大的區別正規的寺院,皈依后都是發放皈依證一些非法的,國家和佛協都不承認的組織發所謂的"居士證"皈依證和居士是現統佛教歸依佛門的儀式所得到的證明，心中有佛其實也不一定要在意他的存在。

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