財富道德與修行（財富道）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。財富道德與修行，財富道這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、致富是不是就意味著道德的淪喪？財富難道與高尚無緣？有沒有可能致富而不必內疚，不必傷害別人？隨著社會的日益富足，一直以淡泊名利為美德，以安貧樂道為人生境界的中國人，正面臨著關于財富“成長的煩惱”。

2、中國人需要新的財富哲學。

3、 　　《華萊士財富宣言》寫于1903年，作者沃勒斯·華萊士是世界勵志書的鼻祖，《華萊士財富宣言》與《思考致富》、《世界上最偉大的推銷員》并稱世界三大財富著作。

4、盡管作者一再堅持這是一本有關個人致富的實用手冊，盡管書中也有不少具體的致富建議，但筆者認為，它更是一本講述財富觀和財富方法的財富哲學書。

5、 　　華萊士認為不斷的增長和發展是宇宙的法則，也是人類社會發展的必然規律，而所有的增長皆是由創造而來。

6、那些靠投機取巧、巧取豪奪的富翁至多只能是曇花一現。

7、因此，華萊士認為，人們應該摒棄競爭心態，積極地去創造財富。

8、你不必覬覦別人已獲得的財富，別人也無法阻擋你的致富歷程，因為你可以通過創造獲得自己的財富，唯有這樣，你所獲得的財富才是持久的，并同時為別人帶來財富。

9、作者并不反對競爭，而是反對競爭心態。

10、所謂競爭心態，即認為財富的供給是一個有限的定量，現有的財富已為富人們所占有，你所做的只能是打敗別人，竭盡全力奪取已存在的財富。

11、 　　作者認為，在追求財富的過程中，應該始終保持感激心態。

12、對于你已有的財富要保持感激之情，對于即將獲得的財富也要心懷感激，因為“心存感激的人常常將注意力鎖定在最美好的事物上，這樣，他就逐漸變成最成功和最優秀的人。

13、” 　　作者指出，過去的事情已經無法改變，也不要為未來擔憂，因為“在創造的世界里，我們從來都不會缺少機會，所以你無須操之過急、草率行事”。

14、“做自己想做的事，做最符合自己個性、令自己滿心愉悅的工作，這是你天生的權利”。

15、他建議人們這樣來看待自己的工作：“目前的工作完全有可能幫助你獲得自己喜愛的工作，認識到這一點，看到其中蘊藏的機會，你就可以把眼下（你不喜歡）的工作變成一件同樣令人愉悅的事情”。

16、 　　佛教中有“凈財”一說，即指“來源正當的財富”。

17、《華萊士財富宣言》在西方則被認為是“溫和的財富哲學”，循著華萊士的建議，以創造和感激的心態，做好自己想做的事，相信每個人都有可能從容獲得自己的“凈財”。

18、君子愛財，取之有道，靠勤勞的雙手去創造財富吧財富? ?之道很多人在跟師父學心靈法 門的時候，學到后來，他自己不學了，一旦他不學了，他就知道失去是多么的痛苦，這是人間的財寶，這是觀世音菩薩給我們的法寶，不能失去它，它是我們寶貴的財富。

19、要懂得，人在經歷艱難困苦之后，才能看到自己的堅韌不拔的毅力和心。

20、要懂得，通 過自己的意識來了解自己，而不是通 過自己的眼睛來了解自己。

21、通 過自己的意識：噢，我做錯了，我以后要當心。

22、好了，了解自己了吧？我這個人就是不能吃虧，吃點虧，馬上要跳起來，你了解自己了吧？那是用思維來了解自己，而不是靠你的兩只眼睛啊。

23、眼睛被六塵所染，經常會看不清楚的，人在思維做錯很多事情，所以必須了解自己的思維。

24、我們人要用意識來了解自己，要了解自己的本身，我們既然要了解自己的本身，我們就要懂得在人間艱苦和吃苦的價值。

25、當一個人吃點苦，他就會了解自身的價值，越能吃苦的人，越能夠了解自己，不懂得吃苦的人，他不能夠了解自己。

26、因為人在吃苦的時候、艱苦的時候，他會磨練自己的意志，他就會更加堅強，堅強的人才會斬荊披棘地往前走，才會克服重重困難向前走。

27、所以，我們做一個人，一開始什么都不知道，事后才知道 人身的寶貴，我們在人間擁有的時候我們不知道珍惜，一旦失去了，我們才知道它的寶貴。

28、很多人在跟師父學心靈法 門的時候，學到后來，他自己不學了，一旦他不學了，他就知道失去是多么的痛苦，這是人間的財寶，這是觀世音菩薩給我們的法寶，不能失去它，它是我們寶貴的財富。

29、要懂得，人在經歷艱難困苦之后，才能看到自己的堅韌不拔的毅力和心。

30、當一個人在吃過苦后，他的心才會堅強；當一個人受過磨難之后，他的心才能堅忍不拔。

31、禪學當中說，雪后得梅，大家知道，梅花是在白雪皚皚之后才綻放出鮮艷的花瓣，才成為百花盛開園中最好的一束花，因為它是梅花傲雪啊。

32、人在吃苦之后，才能成為一個堅忍不拔、對自己充滿信心的人，不吃苦的人對什么事情都會沒有信心。

33、希望你們懂得，吃盡苦中苦，方得禪成佛。

34、修心當中要吃很多的苦，你在禪學當中才能成道啊。

35、你們現在不吃苦嗎？人家下班了在家里休息，你們下班了還要到這里來做功德，人家下班了出去玩玩、看看電影，你還要在家里念經，但是要知道，你們吃了這些苦，你們才能明白道理啊；你們吃了這么多的苦，你才能懂得什么叫人生道理。

36、想一想，我們在痛苦的時候，如果沒有人來救我們，沒有人來幫我們，那會是多么的難過。

37、如果你念經了，你吃苦了，你才會懂得，誰來幫你，因為菩薩在幫你，希望大家明白這些道理。

38、師父跟大家講，如果一個人順順當當的，就沒有內涵的魅力。

39、一個人平平穩穩的，他就沒有一種經歷過像梅花傲雪一樣昂然挺 立的氣質，猶如溫室里的花，永遠是蒼白無力的，溫室里的花是長不大的，是蒼白無力的，而在山上的青松，它經過風浪雪霜之后，它有底蘊，它能承受這個度量，就像有些人出來做功德之后，被人家罵了，被人家誣蔑了，他就會慢慢地有度量、有氣量。

40、過去為什么在家里會吵架？因為我們沒有度量，現在如果再返回去，我們可能跟過去的情人、親人就不會吵架了，因為我們經得起考驗，我們不會為人間那些凡事而用自己的心去對待，這就是有心似無心，對不對？現在叫你們再去吵架，吵不動了吧？現在再叫你們吵架，沒有 意思了，念念經 文，都是因果，還還債，算了，人間有什么真的、假的呢？全是空的，好好念經就好了，這樣不就成功了嗎？這樣才能成為一個人自我命運的主 宰，這很重要。

41、有時候我們為了金錢、功名和愛情，放不下自己，我們就是還沒有根除心中的貪念，一個人只要說我放不下，就是你還在貪。

42、我今天放不下這個事情，就是你還想要這個事情，你今天放不下這個孩子，就是你還是在孩子身上打著很多的主意，要放就放，有放才能下，不放哪能下得了呢？我們要放下，心中的貪念才會去除。

43、舉個簡單例子，隔壁鄰居中了六和彩，你跟他一起買的，但是你這個號碼沒有中，很多天你可能都放不下，你覺得他為什么能夠中獎，而你卻中不了？那么，你就是有貪念。

44、對方的行為還沒有觸及自己承受的底線，你就放不下自己，也就是說，你對某一個人的行為你覺得還沒有觸及到自己承受的底線，你就放不下。

45、很多人談戀愛為什么最后會放下？痛啊，那個女的對他很不好，他還不舍得，因為還沒有觸及到他的底線。

46、他的底線是什么？只要在外面看到她被另外一個男的擁有的時候，他就肯定不要她了，這就是他的底線。

47、所以，當人家告訴他這個女人在外面有男人，他都不相信的，很痛，他還要堅持放不下，等到他哪一天看到了：啊，你這種壞人，放下了。

48、要懂得，沒有痛到讓自己要解脫的地步，你就放不下，你痛到了讓自己要放下的地步了，你就解脫了，這些話要好好想想。

49、要明白，世界上一個事情讓你痛到你不得不放下的時候，你就放下了。

50、為什么要痛呢？想不讓它痛就早點放下了，對不對啊？很多爸爸媽媽對孩子也是這樣的，左一次傷害爸爸媽媽感情，右一次傷害，最后爸爸媽媽說：我不要這孩子了，隨他去吧，他愛怎么樣就怎么樣，這就是痛到他們的底線了。

51、放下其實就是一個頓悟。

52、放下了，無所謂了，暫時先放下它，我就是開悟了，我還是原來的我，頓悟。

53、我們之所以痛苦，因為我們有欲 望，我們沒有欲 望的話，我們就不會痛苦了，我們天天背著欲 望在生活，自然就很累。

54、我們是不是天天背著欲 望在生活啊？每一個人都是背著欲 望在生活，今天我想要房子，明天我想要兒子，后天我想 做個經理，再后天我想怎么樣發財，所有的這一切都是欲 望，我們都背在身上，我們都放不下，我們才會難過，我們才會痛苦啊。

55、開悟之人，想一想，有什么了不起的，對不對啊？不要去背著它，我們會很累的。

56、我們見物喜物，見到什么東西我們就歡喜啊，自己肚子都吃不下了，看見桌子上還有蛋糕，還有很多平時很喜歡吃的東西，明明肚子已經吃不下了，看見東西就想吃，叫見物喜物。

57、我們見人喜人啊，看見這個人也喜歡，看見那個人也喜歡，這就是一種貪欲。

58、要明白，每個人來到人間都是兩手空空，為什么對世間的貪求會越來越重啊？這就是人的劣根性。

59、行者，應知世間諸法如幻，不值得執取啊。

60、行者，就是修行的人，應該知道這個世間所有的法，所有一切的東西像夢一樣如幻，不值得去拼命地、執著地去追求。

61、在家人常說，“命里有時終須有，命里無時莫強求”，命里有的一定會有，命里沒有的你不要去求。

62、很多人跟臺長說，我們一起交上去的簽證申請，幾乎都是一樣的，為什么他能夠得到簽證，而我沒有得到簽證？臺長跟他們說，你們兩個人都是一樣的緣分，你們一定能夠得到，如果你覺得你的緣分跟他不一樣，那你們的結果就不一樣，你等幾天，我覺得你們兩個人的緣分沒有什么差別。

63、過了幾天，簽證不就到了嗎？看到人家的簽證先到，難過半天，過幾天自己的簽證也到了，這個就是不相信自己的緣，就知道執著于自己的欲 望和執著于自己所求的東西。

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