水滸傳的作者是誰（紅樓夢的作者是誰）

大家好，我是小夏，我來為大家解答以上問題。水滸傳的作者是誰，紅樓夢的作者是誰很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

1、

1、說《紅樓夢》的謎局，不能不從這本書說起。如今一般人都認為《紅樓夢》是曹雪芹所寫，因為《紅樓夢》一書的封皮上寫得明白：曹雪芹著，或曹雪芹、高鶚著；《紅樓夢》書中也說得清楚：“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目?h，分出章回”。可又怎么連作者是誰也有了疑問呢？問題正出在這句話中。

2、??? 1921年以前，很多人并不知道或者說還不能確定《紅樓夢》的作者是曹雪芹。因為上面那段文字記載，只說“披閱”和“增刪”，沒有指明就是曹雪芹所作，所以作者是誰，大家不得而知。

3、??? 今天大家看到的《紅樓夢》，最初多是以《石頭記》面世的。從《石頭記》到《情僧?h》、《紅樓夢》、《風月寶鑒》，再到曹雪芹于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”的《金陵十二釵》，《紅樓夢》有過五個名字，但作者是誰，始終沒有定論。

4、??? 《紅樓夢》成書大約是在乾隆三十年（1766年）前后，乾隆五十六年（1791年）《紅樓夢》告別手抄本首次排版印行時，書商程偉元在卷首寫道：“《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數過。”。

5、??? 多年來，即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據。而且曹雪芹是誰，大都“不盡知也”。

6、??? 直到1921年，被譽為新紅學的開山鼻祖胡適發表《紅樓夢考證》，《紅樓夢》的作者是曹雪芹才開始被人們接受。胡適通過對曹雪芹家族世系的考證，得出一個比較有說服力的結論，大家慢慢接受了這個看法。然而從那時到現在，關于誰是《紅樓夢》的作者的疑問，一直不絕于耳。有的研究者認為《紅樓夢》是曹雪芹在《風月寶鑒》舊稿基礎上巧手新裁改作成書的；有人說，《紅樓夢》作者不是曹雪芹而是他的父輩曹??（音yong，陽平，同喁）；還有人把《紅樓夢》作者認定為寫了傳奇劇本《長生殿》的文學家洪?n；也有人認為作者是自稱“實為天下第一大苦人”的清初江南有名詩人吳梅村。這些說法其中不乏奇思怪想，乍一看來，論得頭頭是道，但仔細讀讀，大多也只是提出疑點，證據并沒有多少。有的還讓人感覺有故意炒作的嫌疑。

7、??? 除了“作者是誰”的謎如今沒有解決之外，《紅樓夢》后40回是誰寫的，也一直處在爭論中。幾個紅學大家如胡適先生、俞平伯先生、周汝昌先生和作家張愛玲等，都認為后40回不是曹雪芹原作，而是高鶚補作。

8、??? 胡適先生在紅樓夢考證中，得出的結論是，從“內容的研究更可以證明后40回與前80回決不是一個人作的”。胡先生舉出小紅、香菱、鳳姐、賈寶玉這幾個人物為例：曹雪芹在前80回里極力描寫小紅這個攀高好勝的丫頭，她得到了鳳姐的賞識，被提拔上去了，而且她同賈蕓的感情也不錯，但這樣一個重要人物，后40回中竟沒了結果；在“十二釵副冊”上寫了香菱結局，結論該是香菱死于夏金桂之手，前80回中的描寫，作者也明明地要香菱被金桂折磨死，可到了后40回里卻是金桂死了，香菱被扶正，這顯然與作者的本意相違；“十二釵”正冊上說鳳姐的結局是：“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。這個謎是什么意思？無人猜得出，許多批《紅樓夢》的人也都不敢下注解，后40回里寫鳳姐的下場竟完全與這“二令三人木”無關；到后40回寫賈寶玉忽然肯做八股文了，忽然肯去考舉人了，這完全沒有道理。胡先生說，高鶚補《紅摟夢》時，正當他中舉人之后，還沒有中進士。如果他補《紅樓夢》是在乾隆六十年之后，賈寶玉大概非中進士不可了！

9、??? 俞平伯先生也認為后40回是高鶚補作。他認為除了后40回內容上和第一回自敘的話不合外，按曹雪芹在第31回的回目“因麒麟伏白首雙星”意思理解，史湘云后來似乎應該與寶玉做夫婦，但到后40回此話全無照應，實在不應該。

10、??? 周汝昌先生更是堅定地認為，《紅樓夢》120回是假全本，后40回是續作，而且作者不止一人,而以高鶚為代表。他的評判也是以內容為依據的。他說后40回“偽文”內容主要是：寶玉悔改專心讀書上進了；鳳姐設計，寶玉寶釵成親，黛玉怨恨而死；賈府雖因事獲罪終又重新興旺；寶玉中了鄉魁，并生子賈桂，小悲而大喜的圓滿結局。這些都是與前80回原著精神相對抗的。

11、??? 張愛玲認定紅樓夢后40回不是曹雪芹所做。她說小時候看紅樓夢看到80回后，一個個人物都語言無味，面目可憎起來，她只抱怨“怎么后來不好看了？”很久以后她聽說后40回是一個叫高鶚的人續的，才恍然大捂。

12、??? 周汝昌先生對張愛玲的才華十分賞識，比如談到對高鶚續書的看法，張愛玲第一次用了“天日無光，百般無味”來形容，第二次則用了“枯寒”二字來形容，令周汝昌不由地拍案叫絕。最重要的是，張愛玲和他一樣，對高鶚的續書痛心疾首。張愛玲第一次痛斥高鄂，說他是“狗尾續貂”，第二次則說續書對《紅樓夢》來說是“附骨之疽”，第三次，更是怒不可遏，說“高鶚死有余辜”！一直在為續書問題和學界很多“擁高者”斗爭的周汝昌，讀到張愛玲的論說覺得無限解氣，感覺遇到知己。

13、??? 說到《紅樓夢》的后40回，不能不提一個和大貪官和?|有關的傳說，據說和?|早就聽說有本《石頭記》，雖是禁書卻暗暗流行，但他礙于身份不能尋覓，當他偶然從同僚蘇凌阿那里看到《石頭記》時，異常欣喜，讀完之后傾心折服，認定這是天下第一的小說。他想如果對它作一番處理，獻給皇上進而刊行天下，肯定能落得個好名聲，而且這部書缺少后40回，正可以命人在續寫時做些修正，使之合乎禮法。于是和?|命人找來了當時的著名文人高鶚，命他續寫完成《石頭記》一書。高鶚與他的朋友程偉元恰好早就為《石頭記》續卷成篇，和?|拿來細讀之后，認為寫得過于悲涼，就讓高鶚重新安排一個較為圓滿的結局，同時對前80回中厭世的文字也作一些修改。高鶚心中不忍，卻也無可奈何，只好按和?|的意圖重新修改了石頭記，并更名為《紅樓夢》。和?|看過新稿后，非常滿意，就呈遞乾隆御覽。乾隆一見果然非常喜愛，手不釋卷，一氣讀完，贊不絕口。和?|于是請求乾隆解除對《紅樓夢》的禁令，刊行天下，乾隆允諾，由當時全國最好的出版機構武英殿發行，從此《紅樓夢》一書流遍全國，風靡一時。但傳說畢竟是傳說，有幾分真實，也是問號。

14、??? 《紅樓夢》從手抄本變成公開出版物，功在和?|雖是傳說，卻也從一個側面道出《紅樓夢》解禁的原委。前80回在當時確屬“謗書”，是有針砭時弊的嫌疑的；而120回本則由于加入“沐皇恩”、“延世澤”的內容，由“謗書”一下子變成了頌圣的“官書”，當然可以暢行無阻了。俞平伯先生即持此看法，他說，120回本《紅樓夢》雖非“欽定”，卻是與“欽定”差不多性質，不妨稱作“準欽定”。

15、??? 此外還有不少人認為，《紅樓夢》一書120回都是曹雪芹寫的，理由是胡適當時提出來的續書作者為高鶚，證據不夠充分。他們認為，程偉元和高鶚在120回本《紅樓夢》的序言中說的很清楚，他們只是在搜羅到的“漶漫不可收拾”的后40回的基礎上，“截長補短，抄成全部，復為鐫板”的，沒有理由認為這是在撒謊。那么，后40回究竟是誰作的，到現在為止，還沒有人能找出確鑿的答案。怪不得有人把這個問題列為《紅樓夢》的死結之一。

16、??? 《紅樓夢》究竟是誰人之作及真偽問題，目前較為權威的說法有以下幾種：紅學中考證派的主將們，視程、高補作為寇仇，斥為“狗尾續貂”，貶稱為“偽續”、“偽后40回”，認為續書是對雪芹原著的褻瀆，絕不能容忍，必欲一刀斬去方可一快；小說批評派的紅學家們，則從文學欣賞的角度著眼，一般不取考證派的激烈態度，認為補作大體上還說得過去，《紅樓夢》得以廣泛流傳，程、高二氏功不可沒；索隱派的紅學家們把目光集中在作品的政治和歷史的層面，斷定雪芹之前另有作者，對后40回的真偽，反而不予重視，甚至，還認為前80回與后40回均出自一人之手。

17、??? 耐人尋味的是，俞平伯先生畢生研究《紅樓夢》，在其晚年所著《樂知兒語說紅樓》一文中卻說：“一切紅學都是反《紅樓夢》的。即講的愈多，《紅樓夢》愈顯其壞……”俞先生甚至在其臨終病榻之上還用顫抖的手寫下了這樣一句話：“胡適、俞平伯是腰斬紅樓夢的，有罪。程偉元、高鄂是保全紅樓夢的，有功。大是大非。”又在另一紙條上寫下八個字：“千秋功罪，難于辭達。”一代紅學大師最后的遺言竟是這樣，讓人唏噓不已。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。