郭沫若是戲劇家嗎？

郭沫若是一位戲劇家，他的戲劇作品有《聶瑩》，《屈原》，《棠棣之花》，《虎符》，《孔雀膽》，《南冠草》等等。郭沫若，本名郭開真，叫唐定，本名吳尚，本名文保。除郭沫若外，他的筆名還有梅肯、郭、高汝鴻、等。他是中國現代作家、歷史學家和考古學家。

郭沫若文學創作生命意識的特征

郭沫若吸收了西方從古典人道主義到柏格森、弗洛伊德等現代生命哲學的精華，以與自然界生生不息的生命之流并駕齊驅的進取之道，從完善自我人格的培育出發，熱切呼喚完美社會秩序的到來。從《日出》等作品中，我們都能感受到一種取之不盡的力量，無論是初生的太陽迸發出來，燃燒如火的狗，涅槃的鳳凰，大都市的脈動，在無限光海中孕育的生命意境等等。所有的一切都充滿了強大的生命沖動和燃燒的生命之火。可以說，郭沫若的創作是一部由作者自我沖動向外展開的喚醒宇宙萬物律動共鳴的生命交響曲。

民族存在

郭沫若張揚個性的浪漫激情，從一開始就與民族生存的焦慮糾纏在一起。但他那帶有個人主義色彩的熱切追求，卻不可避免地導致了悲劇的局面，也可見以個性解放為主體的個人主義哲學思想的局限性。郭沫若的歷史劇《屈原》 《棠棣之花》 《虎符》 《高漸離》等作品是在“重新認識和研究民族歷史文化”的文化潮流中應運而生的。他帶著強烈的現實功利目的，叫囂“今朝有酒今朝醉”，倡導一種戰爭時代真正“人”的追求和人生價值觀，即當反映歷史必然要求的社會理想與這一要求不可能實現的現實黑暗勢力發生沖突時，“明知不可為而為之”，甚至不惜犧牲生命，使個體的肉體生命雖然消失，但卻“為死而殺”，“為義而犧牲”。