勸誡書告訴我們什么？

這篇文章所表達的真理是一種不分地域，任人唯賢的思想。本文在論證秦國驅逐克清的錯誤和危害時，并沒有著眼于具體的逐客問題，而是站在“渡海控藩”的高度，完成統一天下的大業，分析闡述逐客的得失。它反映了李四卓越的洞察力、進步的政治主張和順應歷史潮流的用人路線。

人物介紹李斯

李四(？~ 208年前)，出自戰國末期的上蔡、楚國。秦朝著名的政治家、文學家和書法家。

作為一名初級縣官，我在荀卿學習。戰國末年，入秦國，初為人舍人，封郎。任長實，主賓。秦十年(前237年)，發令充軍，秦王采納勸諫書。他還為秦國和六國謀劃，建議先攻下韓國，再逐一消滅諸侯國，完成統一大業。

秦始皇二十六年(前221年)統一全國后，作為廷尉，奉命與丞相王萬、御史馮杰商定“帝”的稱號。作為下一任首相，他多次與始皇帝一起巡視。反對于春越分封子弟的建議，主張取締私塾，廢除《詩》、《書》、六國史籍和“百語”。并以篆書為標準，整理文字，制作《倉頡篇》作為范文。

先帝死后，趙高逼迫傅肅自殺，立胡亥為帝。秦末農民起義爆發后，我勸二世更加合法，踐行“監督與責任的藝術”，加強君權。被趙高誣告謀反后，被判五刑，在咸陽城腰斬，屬夷族。