乳牙期的故事從何而來？

俞伯牙和鐘子期是一對被傳了很久的模特朋友。出牙期的故事來自《列子湯問》。接下來，分享生日時期的原創故事和翻譯。

出牙期的故事來自《列子湯問》。《列子湯問》，筆鋒橫掃天下，天地皆有理，萬物皆玄妙，從而成為天生的學者。這篇文章中有很多神話傳說，說天地廣闊，萬物復雜，是為了突破世界表面的常識，消除膚淺、修補、異同等各種差異。《列子》通過唐寅與夏戈的對話，首次談到了時間和空間的無限性，表達了“天地也是物”的極有價值的世界觀。然后，通過大禹和夏戈的兩句話，說明自然界的利害變化和世間的生死禍福，都是不經等待而造出來的，都是不經等待而消滅的。即使是知識淵博的圣人，也未必能理解其中的規律和奧秘。

《生辰時期博雅古琴原故事及譯文》，鐘子期聽了，方家琴定心神在高山上，鐘子期說：“琴彈得好，雄偉如泰山。”少選，專心流水，鐘子期說：“彈古琴好，湯如流水。”鐘子期去世后，博雅斷了鋼琴的弦，他一生都沒有彈過鋼琴，認為世界上沒有什么可以做鼓手的。

翻譯

博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅在彈鋼琴時，他心里想到了群山。鐘子期說：“很好！就像巍峨的泰山矗立在我面前！”想到心中的流水，鐘子期又說：“好吧，琴聲如一條無盡的河流流過我的心田！”不管博雅心里怎么想，鐘子期都能準確地表達自己的想法。鐘子期去世后，博雅認為世界上不會有知音，于是他摔壞了自己最喜歡的鋼琴，從此一生都不彈了。