司馬建議的原文和譯文

《答司馬諫議書》節選自北宋文學家王安石《臨川先生文集》。在這一章中，我逐一批駁了司馬光加在作者身上的“侵官、興風作浪、謀利、拒諫、訴苦、讒言”五項罪名，并對舊式士大夫階級進行了批判，表明了堅持變法的決心。

答司馬懿訓誡原文：

昨天被教了，暗自想我和石軍戀愛很久了，每次都不同意你的看法，我的技巧就不一樣了。雖然你想變強，但你永遠不會被看到。因此，你會稍微匯報一下，不會一個個爭論。當你想到對別人誠實時，魯莽是不可取的，所以今天你有一個方法，所以你可以對別人誠實。

儒家主張的東西，尤其是名義上的東西，很清楚，世界是合理的。今天，你真的看到了人，以為他們進犯官員，制造麻煩，謀取利益，拒絕進諫，以至于全世界都在抱怨和誹謗。有人說：是主子下令，經朝廷討論法規后修改，給他們一個位置，不侵官；先取王政，以揚利除弊，不為謀生；為世界理財，不為利潤；辟邪，對別人來說很難，不是拒絕建議。至于抱怨和屈尊俯就的次數，我們早就知道了。

人們習慣了長時間的生活。士大夫大多善于淡泊國事，以俗諂媚他人，但他們想改變這一點。如果有人不衡量敵人的大小，想幫他打，為什么不積極進取？潘庚此舉，胥怨民也，非朝廷士大夫專用。潘庚并沒有因為他的抱怨而改變自己的學歷，而是在搬家之前改變了自己的仁義，所以他看不到也可以后悔。如果你真的責備我在位時間長，沒有做大事，沒有膏抹百姓，那你就知道你有罪；比如今天，如果你什么都不做，只做以前做過的事情，那就不是你敢知道的事情。

沒有見面，沒有欲望。

答譯司馬的諫言書，王安石請開篇：

昨天多虧了你的建議，我私底下以為和你接觸很久了，但是討論政事(意見)的時候經常不一致，(這是因為我們)持有不同的政治觀點和方法。雖然我想(對你)說幾句話，(但是)畢竟我肯定(是)不會被(你)考慮(我的意見)，所以(我)簡單的給你寫了回復，不會一一為自己辯護。對于石軍對我的關注和厚待，我是三思而后行的，我也不應該在書信往來中馬虎大意，所以現在我就詳細告訴你這樣做的原因，希望你能原諒我。

學者們爭論的問題特別關注名與實的一致性。如果名與實的關系清晰，那么世界的真相也就清晰了。現在，石軍，你想教我的是，我(執行新法)篡奪官員的職權，制造事端，爭奪人民的財富，拒絕接受不同的意見，從而引起全世界的怨恨和誹謗。但是，我認為，聽命于皇帝，商議法律制度，在朝廷上修改(決定)，交給負責(執行)的官員，不能算是篡權；貫徹古代賢明君主的政策，用它來建立一個有益于世界和消除(各種)弊病的事業。(這個)不能算是鬧事；為天下治理整頓財政，(這)不能視為(與民爭)財政利益；抨擊不正確的言論，駁斥詭辯的壞人，不能算是拒絕接受(別人的)建議。至于這么多(社會上對我的)怨恨和詆毀，我早就料到會是這樣。

人都習慣了相處，相處不是一天的事。大部分學者都把無視國家大事、附和世俗(意見)、巴結他人視為好事，(因此)皇帝想改變這種(不好的)風氣，所以我不衡量對手的數量，想用我(自己)的力量幫助皇帝抵抗這股力量。(就這樣)那為什么那些人不(為我)大吵大鬧呢？潘庚遷都時，連老百姓都抱怨，(而且)反對的不只是朝廷里的士大夫；潘庚并沒有因為怨恨而改變計劃；(這是他)考慮到(遷都)是合理的，那就堅決行動；我想(只是)我不明白為什么我會后悔。如果你責備我是因為(我)已經在位很長時間，而未能幫助皇帝做大事和造福這些人，那么我承認我有罪；如果說現在什么都不要做，只是墨守成規，那不是我敢學的。

沒有機會(和你)見面，心里真的佩服到了極點。