茍利社稷,益國便人者,雖復造次,卿則為之,無所顧也翻譯

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。茍利社稷,益國便人者,雖復造次,卿則為之,無所顧也翻譯這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、假使有利于國家,即使因此而死也要用它，生當然更要用它。

2、這首詩全詩分析赴戍登程口占示家人林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

3、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

4、謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。

5、戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

6、林則徐(1785一1850)，字元撫，一字少穆，清福建侯官人。

7、官湖廣總督。

8、道光十九年(公元1839年)以欽差大臣赴廣州查禁鴉片，于虎門繳獲英美商人的鴉片200余萬斤，加以銷毀。

9、英國發動鴉片戰爭，則徐屢敗入侵之英艦，任兩廣總督。

10、英商勾 結官僚琦善進讒，則徐被革職，充軍伊犁。

11、道光二十二年八月十一日，林則徐自西安告別家人赴伊犁時作了這首七律詩。

12、首聯：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

13、”這是他自謙的話。

14、他以欽差大臣的身分去廣州禁煙，與英軍作戰，顯得“力微任重”。

15、但他多次打退英軍的進攻，并非“不支”。

16、但英軍北上進攻，加上琦善的進讒言，這就“不支”了。

17、次聯：“茍利國家生死”以，豈因禍福避趨之。

18、”《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產改革軍用賦稅，國人誹謗他，他說；“茍利社稷，死生以之!”社稷即國家。

19、假使有利于國家，他即使因此而死也要用它，生當然更要用它。

20、把死放在前面，強調忠于國家。

21、作者把它改一下，改“社稷”為“國家”，更通俗。

22、又改“死生”為“生死”，因這里當作平仄，倘作“死生”，成為仄平，不合律，故改。

23、子產作“死生以之”，有“之”字，今省去，是從下省，因下句有“之”字，故可從下省。

24、子產因有人誹謗他，所以這樣說。

25、則徐因琦善進讒言，被充軍，所以也這樣說；用典極切。

26、他在利國的事上，不肯避禍趨福，表達出忘我的愛國熱情。

27、三聯：“謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。

28、” “謫(音哲)居”，官員被貶謫后閑居。

29、“養拙”，守拙，官員退隱不仕。

30、在封建社會里，臣子受到君主的處罰，也要感謝“君恩”的；不論什么處罰，也要說處罰“合宜”的。

31、這在當時是不能不這樣說的。

32、其實，鄭國人誹謗子產，子產反對誹謗，所以說了那樣的話，作者引用子產的話，正是用來反對琦善的進讒言。

33、所以清朝道光帝把他充軍的錯誤，在引用于產的話里已經含有這個意思。

34、他在伊犁興辦水利，墾辟屯田，進一步說明命他做戍卒是錯誤的。

35、末聯：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

36、”作者有自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否?’對曰：‘臣妻有一首云：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。

37、今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。

38、”上大笑，放還山；東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭。

39、坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處妻作一詩送我乎?’妻子失笑，坡乃出。

40、”林則徐寫這個注，大概是對妻子與家人說的，說他這次充軍，希望妻子和家人不要哭；他這次出戍，即使斷送老頭皮也無所謂，因為他早已生死置之度外了。

41、這首詩的三聯極為傳誦，它具有激勵讀者為國犧牲的愛國精神。

42、如果有利于社稷百姓，那么（我）愿意用生命去換取。

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