思君如明燭是什么意思（思君如明燭）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。思君如明燭是什么意思，思君如明燭這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、意思是思念你就像明亮的蠟燭一樣，煎熬著內心且含著淚。

2、語出《自君之出矣》唐代陳叔達詩作全詩原文如下：自君之出矣，紅顏轉憔悴。

3、思君如明燭，煎心且銜淚。

4、自君之出矣，明鏡罷紅妝。

5、思君如夜燭，煎淚幾千行。

6、白話文釋義：自從你離開家鄉遠行，紅顏也變得憔悴了，思念你就像明亮的蠟燭一樣，煎熬著內心且含著淚；自從你離開家鄉遠行，也不愿對著明亮的鏡子梳妝了，思念你就像夜間的蠟燭，煎熬的眼淚流下了千行。

7、擴展資料文學賞析：《自君之出矣》是樂府舊題，題名取自東漢末年徐干《室思》詩句，《室思》第三章：“自君之出矣，明鏡暗不治。

8、思君如流水，無有窮已時。

9、”自六朝至唐代，擬作者不少，如南朝宋時的劉裕、劉義恭、顏師伯，陳朝陳后主，隋代陳叔達等，均有擬作，唐代作者尤多，見于宋代郭茂倩《樂府詩集》。

10、這些擬作，不僅題名取自徐干的詩，技法也仿照徐干的詩。

11、雍裕之這首詩（《吟窗雜錄》載辛弘智《自君之出矣》與此詩相同，并收入《全唐詩》），模仿的痕跡尤為明顯。

12、這首詩表現了思婦對外出未歸的丈夫的深切懷念，其手法高明之處在于立意委婉，設喻巧妙，所以含蓄有味。

13、自從夫君外出，思婦獨守空閨，整日相思懷念；平日梳妝打扮，都是為了讓他看了滿意，而今他走了，便不必再去對鏡簪花了，她想：“這寶鏡為誰明呢？”意思是寶鏡既不為誰明，也就自然不明了，是“明鏡暗不治”的進一層說法，比李咸用《自君之出矣》“鸞鏡空塵生”說得更為委婉。

14、這種表達方式，不只是徐干《室思》的繼承和發展，其源可上溯到《詩經·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。

15、豈無膏沐，誰適為容？”意思是：“妝扮美容，只是為丈夫；丈夫不在，何必梳妝？”這就是司馬遷《報任安書》所說的“女為悅己者容”，正表現了女子對于丈夫的忠貞。

16、第三，以流水嗚咽，比喻情意凄切。

17、如果說前二義可以在流不斷與思不斷、水無限與情無限之間直接找到“相似點”，那么水流嗚咽與情意凄切便很難直接找到“相似點”，必須加以聯想，由流水聯想到水聲，由水聲聯想到嗚咽哭泣之聲，由嗚咽聲再聯想到感情的凄切。

18、這是超越“相似點”的比喻，是“不似之似”，修辭學上稱為“曲喻”。

19、李賀《天上謠》“銀浦流云學水聲”，即屬于此類比喻。

20、由于《自君之出矣》后兩句的比喻十分巧妙，不僅化無形為有形，增加了詩的形象性，而且具有多種含意，這就給讀者提供了廣闊的聯想天地，使讀者讀了感到余味無窮。

21、意思是思念你就像明亮的蠟燭一樣，煎熬著內心且含著淚。

22、語出《自君之出矣》（唐代陳叔達詩作，又一作賈馮吉詩）。

23、全詩原文如下：自君之出矣，紅顏轉憔悴。

24、思君如明燭，煎心且銜淚。

25、自君之出矣，明鏡罷紅妝。

26、思君如夜燭，煎淚幾千行。

27、白話文釋義：自從你離開家鄉遠行，紅顏也變得憔悴了，思念你就像明亮的蠟燭一樣，煎熬著內心且含著淚；自從你離開家鄉遠行，也不愿對著明亮的鏡子梳妝了，思念你就像夜間的蠟燭，煎熬的眼淚流下了千行。

28、擴展資料此詩描寫了丈夫遠行的妻子在家中的孤單和對丈夫的思念之情，詩人用月亮的比喻表達含蓄、婉轉的思念，形象生動，充滿生活氣息。

29、首句“自君之出矣”，即拈用成句。

30、良人離家遠行而未歸，表明了一個時間概念。

31、良人離家有多久，詩中沒有說，只寫了“紅顏轉憔悴”“明鏡罷紅妝”，發人深思，紅顏轉憔悴，表明良人離家已很久，使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；明鏡罷紅妝表明女主人心神不定，內心極其不平靜。

32、詩句反復吟唱，“自君之出矣”的兩句都是對事情起因的概括介紹，后面的兩句詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動：“思君如明燭，煎心且銜淚。

33、”“思君如夜燭，煎淚幾千行。

34、”直接描摹思婦的消瘦形象，寫得相當具體突出，既含蓄婉轉，又真摯動人，比喻美妙貼切。

35、前一句是比喻，后一句是形象的描述明燭的樣子。

36、蠟燭燃燒的是燭芯，對應思婦的心因為思念情人而備受煎熬；銜淚指蠟燭燃燒時滴下的蠟珠，蠟珠滾落如同思婦因思念情人而淚流的樣子。

37、 總的來說蠟燭這一意向是古詩詞中常用的比喻和寄托相思、思鄉等情感的意向哈。

38、想念你就像點燃的蠟燭，焚心流淚。

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