己所不欲勿施于人是什么意思的成語（己所不欲,勿施于人是什么意思?）

大家好，精選小編來為大家解答以上的問題。己所不欲勿施于人是什么意思的成語，己所不欲,勿施于人是什么意思?很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

"己所不欲“己所不欲，勿施于人”源于《論語顏淵篇》，是孔子的經典名言之一，也是儒家文化的精髓。中國的《論語》和西方的《圣經》一樣，是一個民族或者一個地域文化的概括和統領。《論語》共分二十篇，其中《顏淵篇》主要講述孔子對“仁”和“恕”的解釋。“己所不欲，己所不欲，勿施于人”的意思是：己所不欲，勿施于人。孔子強調人要寬恕他人，提倡“寬恕”，這是表現仁的唯一方式。“恕”是“仁”的否定表達，而它的肯定表達是“己欲為人，己欲為人，己欲為人”。孔子所解釋的仁是以“愛人”為核心的，這種愛人的行為當然也包括了原諒他人的方面。103010中提到：大師之道，只是忠恕。這句話揭示了處理人際關系的一個重要原則。孔子說，人要以自己的行為作為參照來對待他人。人要有寬廣的胸懷。與人交往，不要心胸狹隘，要大度寬容。如果從己所不欲推給別人，不僅會破壞和別人的關系，還會讓事情陷入僵局，不可收拾。在人際交往中應該堅持這個原則，這是尊重他人，平等待人的體現。在生活中，我們不僅要關注自己的存在，也要關注他人的存在。人是平等的，所以不要把己所不欲教強加給別人。上述“人民”是指廣義的普通大眾。但在《論語》誕生的時代，“人”的定義通常是指狹義的，即秀才以上的人，這是相對于“人”而言的。“己所不欲，己所不欲，勿施于人”前面寫著，“出門在外見大客，令百姓如大祭”，這句話也描述的差不多。顯然，這里的“人民”指的是被剝削階級和勞動人民。在今天的語言中，狹義的“人民”是指奴隸主，即剝削階級，而“人民”是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然可以理解為“己所不欲，己所不欲，勿施于人”。這種人際關系原則適用于剝削階級，但剝削階級和被剝削階級的關系不一定如此。這種認識不是廢話，也不是完全不可能。但是，眾所周知，孔子是一個大力提倡“仁”的人，這里的“人”應該是廣義的意思。孔子說的不是放之四海而皆準的定理。如果一切都以此為原則，很多事情就會卡在中間，難以前行。如果兩個人舉槍對峙，生命危在旦夕。甲是正，乙是邪。這個時候，如果A遵守“己所不欲，己所不欲，勿施于人”的原則，豈不是很慘！當然，A不想被殺。不就是殺了不想被殺的B嗎？任何道理，任何規律都只在一定的條件和情況下適用。“己所不欲，己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精髓，也是中華民族根深蒂固的信條。但現實中，很多人無法恪守“己所不欲，己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個人利益為中心，只考慮自己的感受，卻忽略了他人的感受。無論是處理人際關系還是政治關系，我們都應該毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施于人”這一經久不衰的人際原則的重要性。

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