“此情可待成追憶只是當時已惘然”全詩是什么（誰寫的 全詩意思是什么）

大家好，精選小編來為大家解答以上的問題。“此情可待成追憶只是當時已惘然”全詩是什么，誰寫的 全詩意思是什么很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

我想知道為什么我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有一個青春的間隔。圣人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。一個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。3354無題(李商隱)李商隱《錦瑟》詩的創作意圖，歷來眾說紛紜，莫端獨尊。或以為是愛國文章，或以為是悼念亡妻之作，或以為是自傷論，自比文采，或以為是抒發對兒女向往之筆。作者認為，這首詩之所以贏得千古流傳，是因為它表達了作者在愛情和理想破滅后的極度悲傷，是因為它包含了悲傷之后的一種禪悟。李因(公元81——858)，字義善，豫西人，淮州河內(今河南沁陽)人。早年有“欲歸天地”的政治抱負，反對藩鎮割據，反對宦官專權，鄙視“古圣先賢”的進步思想。不幸的是，他的運氣不好。他先是為令狐楚父子得獎，后成為與李黨關系密切的王茂元的女婿。他陷入牛李黨爭長達二十年，仕途坎坷。正如崔玨在《哭李商隱》中說的，“我失去了才華，但我一輩子都沒有張開過雙臂”，我無緣無故成了黨爭的犧牲品。在個人生活方面，李商隱是一個非常感性的人。據說他早年在《摯愛》里做過女道士，可能還有過其他戀愛經歷，但都沒有結果。婚后，他與妻子關系極好，但妻子在他三十九歲時去世了。所以在他心里，愛情帶來的痛苦也是很深的。政治上的失意，以及人生經歷中失戀的悲傷，常常讓李商隱糾結在一種多愁善感、郁郁寡歡的情緒中。為了排解焦慮，對佛與老人有著深厚感情的李商隱，與佛教結下了更深的緣分。所謂“三年過去了，我失去了我的家人。居安思危，不快樂，只能為佛做事。方愿意敲鐘掃地，做的行者”(《樊南乙集序》)。這種情感基調深深地影響了他的審美趣味，使他的詩歌內容更加以內心體驗為導向，逐漸形成了悲、雅、精、惑、幻、抽象、自適的詩歌風格。103010就是很有代表性的一個。我想知道為什么我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有一個青春的間隔。錦瑟：錦緞上繪有類似織錦的美麗圖案。據說原本是50弦，后來改成了25弦，帶著憂傷的調子。詩的開頭，作者沒有寫別的，而是以“錦瑟”開頭，以“沒道理”提問，再以“想”感嘆“花年”，看似刻意，實則自然。織錦圖案不就是你自己對愛情的心情嗎？希瑟悲傷的語氣不就是他自己悲慘的一生嗎？幾年過去了。比如錦緞五十弦，沒有理由，沒有解釋，連解釋都無從談起。但織錦的弦柱音律，不禁讓作者想起過年的往事。感嘆2008年華生風光已逝，心里有說不出的難過，聲音迷茫，不知所措。是第一句，感人至深。“圣人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。”中間四句各用一個典故。第三句用的是《錦瑟》莊生夢蝶的故事。莊生，也就是戰國時期的哲學家莊子，據說夢見自己變成了一只蝴蝶，在自由地飛翔，但醒來后卻認不出自己的蝴蝶。第四句用的是《莊子齊物論》中布谷鳥泣血的故事。再看皇帝，古蜀國君杜預死了，靈魂變成了布谷鳥。每年春天，他都傷心地哭到流血。第五句使用《華陽國志》來講述鮫人的故事(m 唐代戴樹倫形容詩景為“藍田暖日，細玉生煙”(見司空圖《博物志》)。四個典故，每一個都有形象，包含了作者對自己的愛情、事業、理想、追求的痛苦反思。圣人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑，志成空；王皇帝的春心在杜鵑啼，理想幻滅。原本是稀世珍寶的渤海玲瓏珠，如今只被明月映照，成了“珠淚”，被獨自遺棄在渤海；自己追求的對象，就像藍田對著太陽呼吸自己的玉石，只能期待，不能放在眼前。不知不覺中，“此情可待成追憶，來了又走了。“回首往事，雖然我曾以一顆浸透血淚的赤誠之心，努力追求美好的人生理想，但《五十弦》如玉的歲月，如珍珠的歲月，在值得珍惜的時候已經逝去；面對現實：戀人離開，愛妻死去，壯年已逝，抱負難展，成就未建.當他們醒來時，他們的風景不見了。即使當時已經是一片惆悵，何況現在是一個人在思考。含淚悲壯的追問，讓詩人陷入了“人生價值何在？”深刻的思考和困惑，從而大大增強了詩歌的震撼力。李商隱以其獨特的情感體驗體會到了佛教的真諦，即一切皆空，一切皆苦，一切無常幻滅，一切皆苦。但是，詩人畢竟是有血有肉的。他知道自己追求幻滅，色相空虛，但還是跳不出世俗的牢籠。他依然執著于自己的理想、青春和愛情，激情謳歌，對他無比眷戀。他走了一條和佛教相反的路，就是拋棄自己的感情和欲望。難怪“此情可待成追憶和來了又走的我之前都知道這首詩的結尾是哀嘆的，”。

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