孔文子何以謂之文也的意思（孔文子何以謂之文也的意思）

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原文：子貢問：“孔子為什么稱之為‘文’？”子曰：“敏而好學，不恥下問，謂之‘文’。”子貢問：“孔文子為什么稱之為‘有’和‘有文化’呢？”子曰：“敏而好學，不恥下問，謂之(行)，亦有文。”譯文：子貢問：“孔子為什么叫‘文’？”子曰：“他聰明好學，不恥下問，故稱‘文’。”分析：傳統譯注認為“文”是謚號。第一，是對謚號的誤解。第一，不明白孔子的“文”指的是功名。關于謚號的興起，古今說法不一，多從《逸周書謚法解》開始，認為始于周初。郭沫若先生認為“當是春秋中期以后”(《金文業考謚法之起源》)，“詈法的興盛應在戰國時期”(《謚法之起源》)。楊伯鈞先生反駁郭先生的結論“沒有有力的論據，與古代文獻太矛盾”(《論語譯注》)。舉的一個例子是《論語》中的那句“孔子何以稱之(為)，文也？”，二是《左傳》《為過去找借口》的記錄。顯然，郭沫若的結論是可信的，孔子的“文”不是謚號的。在這里，“葉文”指的是成名。“為”是“為”的一個錯誤，《為政篇》第二章也有“想到了”的句式。“你想到孝順了嗎？”。所以孔子這個問題的答案是：“學得快，好學，不恥下問。”能做到這一點的人怎么可能出名？

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