唐杜牧江南春的寫作背景（誰知道江南春（杜牧)的寫作背景）

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“千里青紅，水村郭珊酒旗風。”詩的開頭，就像焦平面，快速移動，穿過江南：遼闊的江南，黃鸝歡歌，一簇簇綠樹倒映一簇簇紅花；臨水的村落，群山環繞的城墻，迎風飄揚的酒旗，盡收眼底。迷人的江南，被詩人的高明之筆所感動，更加精彩。搖曳的原因恐怕不僅僅是景色的壯麗，還有那種壯麗，它不同于園中的某些景點，局限在一個角落里，而壯麗卻鋪展在一大片土地上。所以，如果開頭沒有“千里”二字，這兩句就淡了。但明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里之外，鶯啼。誰能聽到？千里綠映紅，誰看得見？行十里，則見青紅景色，村國，陽臺，僧廟，酒旗，皆在其中。”對于這種觀點，何桓溫在《歷代詩話考索》中進行了反駁：“即使走十里，也不一定能全部聽到，看到。話題《江南春》，江南千里闊，萬里之中，鶯聲燕唱綠，水村山國無處不有酒旗，四百八十殿塔多在煙雨中。這首詩的含義不僅廣，而且不能指一處，所以一直叫《江南春》……”何的說法是對的，這是出于文藝典型概括的需要，后兩句同樣適用。“南朝四百八十殿，煙雨中多少塔。”從前兩句看，鶯鳥啁啾，紅綠相映，酒旗飄飄，應該是一派艷陽天的景象，但這兩句分明寫的是煙雨蒙蒙。這是怎么回事？這是因為，一千里之內，各地陰晴不一，完全可以理解。但需要看到的是，詩人運用典型手法，抓住了江南風光的特點。江南的特點是山川秀美，景色秀麗，色彩錯綜，層次豐富，立體感強。與此同時，詩人重點描寫了春天江南的美景。詩的前兩句是由紅綠顏色、山川河流、村莊城墻、動靜聲音襯托出來的。但光是這些似乎還不夠豐富，只描繪了江南春光明媚的一面。所以詩人加了精彩的一筆：“南朝四百八十殿，煙雨中多少塔。”金碧輝煌的佛寺，厚重的房屋，一直給人以深刻的感覺，如今詩人卻故意讓它們在煙雨中出沒，更增添了一份朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與明麗的“千里鶯歌翠映紅，水村郭珊酒旗風”相映成趣，讓這幅《江南春》的畫面更加絢麗多彩。“南朝”二字，為這幅畫面增添了一份悠遠的歷史色彩。“四百八”是唐代強調數量的說法。詩人先是強調雄偉的佛寺不是唯一的地方，然后又唱又嘆“煙雨中有多少塔”，特別引人入勝。這首詩表現了詩人對江南風光的仰慕和向往。但也有研究者提出“反諷”說，認為南朝皇帝在中國歷史上以對佛教的無知而聞名，杜牧時代的佛教也在惡性發展，杜牧有反佛思想，所以最后兩句話具有反諷意味。其實詩歌解讀應該從藝術形象出發，不應該做抽象的推論。杜牧反對佛教，不代表他討厭歷史遺留下來的佛寺建筑。在宣州，他經常游覽開元寺等地。還參觀了池州的一些寺廟，和僧人交了朋友。“九華山路上云哲寺，青衣江上劉福橋”，“秋山春雨處處春雨，倚江南寺寺塔”等著名詩句，都說明他對佛寺塔依然樂此不疲。當然，在欣賞的同時，飄一點h也是可以的

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