不識廬山真面目下一句押韻（不識廬山真面目,下一句是什么?）

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1、 不識廬山真面目只生活在這座山里。

2、 《題西林壁》出自宋代蘇軾

3、 從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。不識廬山真面目只生活在這座山里。

4、 創作背景

5、 宗申元豐七年(1084)，蘇軾被貶黃州(今湖北黃岡)汝州(今河南臨汝)。他到汝州時，途經九江，與友人同游廬山。壯麗的景觀引發了我強烈的思考，所以我寫了一些關于廬山的詩。103010是游覽廬山后的總結。據南宋粟實《題西林壁》記載，此詩作于元豐七年五月。

6、 翻譯

7、 從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立。從遠處、近處、高處和低處看，廬山呈現出各種各樣的面貌。我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。

8、 辨別和欣賞

9、 這首詩描寫了廬山的千變萬化，借景說理，指出觀察問題要客觀全面，如果主觀片面，就不能得出正確的結論。

10、 前兩句“橫觀山側成峰，遠近不同”，其實是形容你游山的所見。廬山是一座山谷縱橫，峰巒起伏的山。游客位于不同的地方，看到不同的風景。這兩句話概括并生動地描述了廬山的變化景觀。

11、 句末“不識廬山真面目只在此山中”，是現場說理，談山游的體驗。我們之所以認不出廬山真面目，是因為我們身處廬山之中，視野被廬山的群峰所局限。我們能看到的都是廬山的峰、脊、谷，只是局部的，必然是片面的。這兩個精彩的句子揭示了整個意境，給讀者提供了一個回憶經歷和想象的空間。不只是游山玩水才有這種理性認識。這是你在山里看到的，觀察世間事物往往也是如此。這兩首詩內涵豐富，啟迪人們認識一種為人處世的哲學。因為人在不同的位置，出發點不同，所以難免對客觀事物的認識是片面的。要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的范圍，擺脫主觀的刻板印象。

12、 不同的人有不同的看法，不同的人有不同的看法。一首小詩，激起人們無限的回味和深思。所以《東坡先生年譜》既是詩人對廬山壯麗景色的吟唱，也是蘇軾以哲學家的視角從中得出的對真理的理解。因為這種認識是深刻的，符合客觀規律的，所以這首詩不僅有谷峰美麗的形象給人以美感，而且有深刻的哲理啟迪人們的心靈。所以這首小詩特別含蓄深刻，讀來讓人百讀不厭。

13、 這首詩的寓意非常深刻，但使用的語言卻極其簡單。簡單來說，這是蘇軾的一個語言特色。蘇軾寫詩沒有雕琢的習慣。詩人追求的是用平實、通順、流暢的語言表達出一種清新的意境，這是以前從未有過的理解。而這種意境，不時閃耀著燦爛的哲學光芒。從這首詩來看，語言表達簡潔，但內涵豐富。也就是說，詩歌語言本身就是高度統一的形象和邏輯。詩人在四首詩中勾勒了廬山意象的特點，同時準確地指出了看山不切題的道理。生動的感性和清晰的理性相互交織，互為因果，于是詩的意象升華為理性境界中的典型，這也是人們千百次把后兩句話當作哲學警句的原因。

14、 如果說宋以前的詩歌傳統是以言志抒情為特征的話，那么到了宋代，尤其是蘇軾，一個新詩派的興起，則是以抒情言志為特征的

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