西游記電視連續劇第一回（西游記第一回講的是什么）

大家好，精選小編來為大家解答以上的問題。西游記電視連續劇第一回，西游記第一回講的是什么很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

全篇第一次，詩里說“:”。如果你想知道自然學會的元恭，你必須看《西游釋厄傳》。《西游釋厄傳》就是《西游記》。想知道“自然能成大事”，還得看《西游記》。功：指的是功能、效用、力度、變化、作用等等。匯源：指時間。一元分十二社，一社1800年，一元129600年。就像一天有12個小時，一年有12個月。創世：指的是自然的發展和繁衍，造物和進化，指的是命運、運氣、造物得人。命運和自然是如何得到人的？閱讀《西游記》可以幫助我們更好地理解生命的命運和本質。“靈根孕育孕，心性修道”是《西游記》第一章的標題，也是全書的開頭。對這本書的理解非常重要，是解讀《西游記》之門，打開“自然學會元恭”的鑰匙。這一次，故事講述了孫悟空出生后，陶昕發展，并前往靈臺芳村山和斜月三星洞尋求道。通過這種方式，我們可以解釋元神的形成和神的知識，人們的心可以開發道和心，培養心靈，并使用“悟空”的方法，以獲得不朽的道路。分三段解釋。第一，要想知道“自然社會的元恭”，就得看《西游記》第一段從開頭到“故生于陰”。主要談三個問題：一是明確《西游記》的主題，指出“自然社元恭”與《西游記》的關系。二是明確創造的要素和參照系，論證“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的過程。& lt我& gt主題《西游記》從“想知道自然的元恭，就要看西游傳說”可以看出，《西游記》的主題或者說作者的本意是想告訴讀者，自然將是元恭。同時指出，你必須通過閱讀西游傳說來了解大自然的元恭，這是主題的第一層含義。創造社的元恭是以功能和方法的形式表現出來的，而《西游記》和《厄釋》則是以敘述和描寫的形式表現出來的。《西游記》前七章突出的作用和方法可以概括為創造社的元恭，后九十三章的敘述和描寫可以概括為《西游記》。也就是說《西游記》由創造社的元恭和西游記的傳記兩部分組成。兩部分表達的意思是一樣的，只是形式不同。這是本題的第二層意思。前七章以元恭的形式表達了長生不老的理論體系和頓悟方法，后九十三章以西游記和厄傳的形式表達了長生不老的修行過程和漸修方法。這是主題的第三層含義。總之，《西游記》的主題是長生之道，表現形式是自然社的元恭和西游傳說。自然社的元恭是西游傳說的抽象和概括，西游傳說是自然社的元恭的具體和演繹。(二)會元參照系人們在認識事物時，通常會選擇或依賴某一參照系。比如太陽從東方升起，西方落下，以地球的東南、西北、地平線為參照系。沒有這個參照系，或者基于其他參照系，他們會得到完全不同的理解。所以，參照系的選擇對于理解事物是非常重要的。理解自然的功德和長生之道的參照系是什么？103010作者首先展示了“會元”參照系，通過它可以識別、驗證和完善通往不朽的道路。匯源的參照系是什么？由一元分為十二個俱樂部組成的識別系統被稱為俱樂部參考系統。就小而言，比如一天十二個小時。一般來說，比如在第十二次會議上，在焦亥之初，天就大亂了，太陽開了，太陽、月亮、星星和蘇 所謂天地數，是陰陽變化的整體概念。《西游記》，說“日主元，月主換會，星主運離，辰主震世”，而“與元會經，指一元為十二會經。以年為月，以年為十二月。第一年12月，歷時360天，共計4320小時，共129600點。一百一十二屆，共三百六十場，共四千三百二十代，共十二萬九千六百年。它的導數是無限的，它的合約是很少的，它們是統一的。一元也”。是周期性的標志，表示時間周期的特征，如一年或一天。袁又叫劫，如《西游記》“每劫需十二萬九千六百年”。性格是指事物在時間周期的不同時期或階段產生、發展和變化狀態的有序的、有規律的特征。比如《黃極經世書以元經會》第一次“而就一天而言：年輕時得陽，丑陋時得鴉；黃昏降臨，人定大海。比如，在《偉大的數字》開始的時候…在上海開會…就叫混沌。與兒子的相遇，然后漸漸開悟。這一點，天道有根。正當孩子們開會的時候，天高云淡，天高云淡，所以，天空是在孩子身上打開的。正如丑陋的相遇，厚重的渾濁凝結，水、火、山、石、土，稱為五形。所以，地丑。正如遇人，生人，禽獸，鳥獸，稱為“天地人”，三才定位。故命生于陰”。性格是變化的標志，預示著變化的象征性特征，比如黑暗。周期性和特性是統一的。周期性標志時間定位，特征標志變化。“天、地、人”的定位是參照系中最重要的時間和特征標志。103010作者借用邵康節的話：“冬至半夜，天心不改。陽之初，萬物未生之時。“時間是萬物等待誕生或處于初始期的狀態，長生之路也相應開始。如何根據慧遠的參照系認識長生之道？103010說：“努力的人是改變的門戶”。干是指天、陽，坤是指地、陰。就人體而言，頭是天，腹是地。一個元言就是周日十二會，由督脈和任脈組成，即分會在尾，丑會在腎堂，陰會在玄樞，毛會在甲戌，陳會在道，已會在玉枕，午會在泥灣(百會)，會不在，申會在，酉會在中灣。《西游記》作者雖提出以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支建立參照系，但這個體系也可用其他符號標識，如用復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤十二卦，或者鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二屬相等標識。??十二支借寓時辰，十二卦借寓卦象，十二相借寓屬性。此外，還有諸如六十四卦體系、鼎器藥物火候等煉丹標識體系等，讀者不必拘于形式，要識別真義，觸類旁通。　　欲知“造化會元功”，請續研讀《西游記》。

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