杜牧的江南春意思（杜牧的江南春意思）

大家好,小霞來為大家解答以上的問題。杜牧的江南春意思，杜牧的江南春意思這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、古詩《江南春》的意思：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

2、南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。

3、【出處】《江南春》——唐代：杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

4、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

5、擴展資料《江南春》創作背景這是一首素負盛譽的寫景詩。

6、小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。

7、它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

8、2、《江南春》鑒賞詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。

9、千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。

10、在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。

11、同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。

12、詩句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎。

13、古詩《江南春》的意思：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

14、南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。

15、【出處】《江南春》——唐代：杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

16、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

17、擴展資料《江南春》創作背景這是一首素負盛譽的寫景詩。

18、小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。

19、它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

20、2、《江南春》鑒賞詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。

21、千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。

22、在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。

23、同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。

24、詩句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎。

25、譯文江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

26、南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

27、2、原文江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

28、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

29、3、注釋①鶯啼：即鶯啼燕語。

30、②郭：外城。

31、此處指城鎮。

32、③酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

33、④南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。

34、⑤四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

35、4、創作背景杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭.....一點點的侵蝕著這個巨人的身體。

36、而另一方面，憲宗當政后，醉心于自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。

37、憲宗被太監殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之數繼續上升，寺院經濟持續發展，大大削弱了政府的實力，加重了國家的負擔。

38、杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒求得長生，反而誤國害民。

39、既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。

40、后來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。

41、這是一首素負盛譽的寫景詩。

42、小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。

43、它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

44、5、作者簡介杜牧（803－853），唐代詩人。

45、字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和學者。

46、公元828年（大和二年）進士，授宏文館校書郎。

47、多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。

48、以濟世之才自負。

49、詩文中多指陳時政之作。

50、寫景抒情的小詩，多清麗生動。

51、以七言絕句著稱，境界特別寬廣，寓有深沉的歷史感。

52、如《赤壁》、《題烏江亭》、《過華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。

53、人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。

54、有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩》收其詩八卷。

55、編輯于 2018-06-28TA的回答是否幫助到你了?能夠幫助到你是知道答主們最快樂的事啦!譯文全譯逐句千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。

56、昔日南朝到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今這些亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。

57、注釋（1）鶯啼: 即鶯啼燕語。

58、（2）郭: 外城。

59、此處指城鎮。

60、（3）酒旗: 一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

61、（4）南朝: 指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。

62、（5）四百八十寺: 南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

63、據《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。

64、這里說四百八十寺，是虛數。

65、（6）樓臺: 樓閣亭臺。

66、此處指寺院建筑。

67、（7）煙雨: 細雨蒙蒙，如煙如霧。

68、1對1咨詢清華、北大等名校生在線提供知識服務賞析這首《江南春》，千百年來素負盛譽。

69、四句，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

70、“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

71、”詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。

72、迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。

73、搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。

74、因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。

75、但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。

76、”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。

77、題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。

78、此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學藝術典型概括的需要。

79、同樣的道理也適用于后兩句。

80、“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

81、”從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里范圍內，各處陰晴不同。

82、不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。

83、江南特點是山重水復，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。

84、詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。

85、詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。

86、但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。

87、所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

88、”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。

89、這樣的畫面和色調，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。

90、“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。

91、“四百八十”是唐人強調數量之多的一種說法。

92、詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。

93、《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情賞析分歧關于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

94、有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。

95、或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。

96、他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。

97、有的研究者不以為然。

98、他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的贊美與神往。

99、了解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。

100、杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。

101、他在宣州，常常去開元寺等處游玩。

102、在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。

103、著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。

104、作者杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。

105、杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。

106、唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。

107、后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

108、因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

109、杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。

110、古詩《江南春》的意思：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

111、南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。

112、【出處】《江南春》——唐代：杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

113、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

114、擴展資料《江南春》創作背景這是一首素負盛譽的寫景詩。

115、小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。

116、它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

117、2、《江南春》鑒賞詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。

118、千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。

119、在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。

120、同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。

121、詩句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎。

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